※ 引述《Anglee2046 (2046的李安)》之銘言：
: 大家好，我是一個新接觸new age的麻瓜
: 之前工作的時候有輕微憂鬱症，後來參加了法鼓山的禪修
: 有比較好一點，但有時候念佛經覺得太過遙遠
: 總覺得少了些什麼，諸如內在的心理力量等等
: 並竟佛法的東西要有人帶領跟持續參加活動才可以有收穫
: 比較喜歡可以靠自己把自己救活的那種思想體系
: 來強化自己的正面能量與思想,覺得活在當下資本主義的人生才有希望
: (就是追求物質欲望的種種強化，諸如什麼思考可以致富那類書籍)
: 最近開始接觸新時代的書籍
: 以前考研究所的時候有看過秘密這本書
: 我喜歡那種正面能量、正面信念的書籍
: 看完都會非常有力量那種
: 自己有時候很容易想太多，半夜常常失眠
: 或是懊悔一些不夠努力，半途而廢事情的人
: 因此希望自己可以努力改變自己的心境
弄錯重點是很麻煩的一件事，不過在解釋這句話之前，讓我們先來看一個東西-我們
行為、情緒的來源：
外在事件 → 個人思考方式 → 行為、情緒
換句話講，如果不去處理跟關注我們的思考方式，只想辦法處理行為跟情緒，比如說
我應該要自己怎麼做，或者我應該要有什麼情緒，這樣是無效的。
而另外一種情形，當我們只處在單一認知狀態的時候，我們就容易想太多。這甚麼意
思？
你說你在考國考，那我們就拿這個來舉例。考國考的考生，尤其是全職考生，他們的
壓力都很大，但是壓力是哪裡來的？
除了外在壓力以外，更多的是被自己的「我不考上就會怎樣怎樣」的念頭給放大。這
時候，你已經預設了一個結果，而且你只要那個結果：我不要考不上，或者我一定要
考上。
這種把未來鎖死、只認定一種可能未來的認知方式，才是你真正要去處理的東西。
所以我們常說的改變心境為什麼這麼難？是因為我們都在改變行為、情緒那一塊，這完
全搞錯重點了：
平常所說的正面思考、改變心境所針對的對象
↓
外在事件 → 個人認知 → 行為、情緒
↑
思考模式有問題（應該處理的部分）
: 先說一下目前小弟的狀態是國考生
: 因為考前在即，想不到壓力襲捲而來
: 讀什麼都看不進去，佛經也沒什麼用
: 只好向自己的內在尋求力量
: 最近讀了一兩本新時代的書籍，想要來來強化自己的正面能量
: 先從唐望開始，我喜歡他的獵人思考，把死亡放在心中
: 向死亡尋求忠告可以忘却很多煩惱
: 一開始還蠻有用的，可是那天讀到大家都很推的一個新世界，艾克哈特
: 沒看完，看了前面兩章
: 這個書我看了覺得太深奧了
: 要看見實相，有點虛無主義，要拋棄小我，追求真實的人生
: 看到作者開悟之後有兩個月不做事情只坐在加拿大公園的板凳上安住
: 這有點像是佛陀在菩提樹下的開悟?
: 讓我考試的心有點動搖
: 有點像上面有板友的情況，我會開始思索考試這件事情到底是不是我想要的
: 也如同書上面的所言，小我會不斷尋求一種替代的需求來訂位自己
: 誠如我對新時代的需求也是，我找不到什麼東西來強化自己的內心
單只是讀書是沒有用的，重要的是，你要去覺察你自己的想法，你自己是怎麼想的？
沒有一本書能告訴你這個問題的答案，不是嗎？
然後，如果你看越多書，發現A講一套，B又講一套，你手上可能有好多套句說有用的
方法，但是你卻不知道該用哪一套，這樣你不是會更慌？
你給自己的壓力已經夠大了，為什麼不直接處理放大壓力的那個來源，而是要去想辦
法把心中的那股焦慮跟緊張壓下去？
你有沒有看到，你說強化自己的內心這一句話，背後代表的意涵是：我需要更強的力
量來把自己那心中的不安、惶恐、崩潰感、壓力、驚駭給壓下去，我不要感覺它們？
你需要的是坐下來，好好看自己是怎麼想的，就這麼簡單，無關乎正面能量什麼的。
: 所以我外求這些知識體系的幫助
: 當然，這本書是要讓你覺醒，他有些觀念可以跟唐望的觀念裡連結
: 覺醒也許就是唐望說的看見
: 拋棄小我也許就是唐望說的要抹除個人歷史
: 後來才發現這一套的思想體系，目前好像不適合我的狀態
: 有沒有版友可以推薦比較入世一點的新世代的思想體係的書籍
: 正面能量、正面信念、自我療癒那類的思想體系，目前對於覺醒這類的書籍
: 要花太多心力來處理，小弟我應該覺得這課題目前我還不太想碰
: 也許是我人生要面對的功課，但我覺得不到時候
: 我需要的類似有點像法鼓山的生活禪法，而不是一昧的避世
: 我們總要在當代的資本主義底下，謀求生活，好的工作，好的人群關係
: 為自己跟他人負責，不必任何事務比較他人、收入或是其他東西等等
: 但要活得快樂，要有強大的自信與能量去面對那些無常
: 小弟希望可以透過正面能量、正面心念的思想體系
: 讓家人與朋友都感受到我的光與熱
: 而不是那種死氣沉沉的那種人，我以前就是那種很悶很悶的那種人
: 希望可以透過這些知識體系改變讓我成為一個活在當下有信心的夥伴
: 忘卻過去的自己，不想未來，只關注當下的自己，努力生活
當我們處在壓力下，而這股壓力我們又沒辦法解決的時候，我們會尋求一個逃避的管道。
你發現了嗎？你上面提到國考，但是下面突然變成你要自我轉化，你的國考呢？
自我轉化並不是一種逃避的方法，覺醒也不是。如果你要找一個東西幫你處理壓力，那你
找錯了。
壓力的來源是你自己，一個外在的東西要怎麼幫你處理內在念頭的運作？
: 有版友要推薦書籍嗎?
: 類似秘密法則、賽斯的威力點當下即是力量，那種強化自信跟正面思想信念的書籍
: (其實我一直覺得唐望的書籍裡有這種觀念，只是我還未理解啊~
: 又加上只看過一本唐望而已，戰士的力量我依然還在尋找啊~)
: 先謝謝板上的先進
我告訴你，去看見自己的真相、抹除小我、正面能量、戰士的力量，這些都只是Newage
拿來騙小孩的，包裹得很漂亮的糖衣。
如果你真的下去看你自己、認識自己，那你要這些糖衣幹嘛？
你越逃避，你會越慌，這是不變的事實。而造成你壓力的真正來源，是你對考國考這件
事的結果有所選擇，不是嗎？
我的意思不是我們不能期望考上國考，而是「我一定要考上國考」這可以是理想，但是
現實中怎麼可能辦得到？你是改考卷的考官，每張試卷都可以給自己一百分？有誰可以
確定他一定會考上？
所以既然我們不能確保「我一定會考上」這個結果，那為什麼不改成「我希望我能考上
」？絕對的思考會造成自我看未來的眼光狹隘化，變成只能有一種結果，這才是壓力的
來源。
所以該做的是什麼？
第一個，是改變思維認知，把絕對改成希望。我們可以抱持理想，但不要忘記現實就是
那樣。
再來問自己一個問題：如果真的考不上，最壞的可能是什麼？沒工作？被趕出家裡？被
社會唾棄？不要放大你自己的恐懼，站在第三者的立場，想想這個問題：如果他是全職
考生，結果最後落榜了，那最慘也不過怎樣？
考前很容易想那些有的沒的，但面對跟處理考試壓力不是考生的工作之一嗎？