再多的解釋，
也不能取代真正的理解。
有時會看到這三者被混在一起，
在表達中，
或是認知中。
想問版上的大家，
有曾經看過討論三者或其中ㄧ者的資料或書嗎？
不限類別，
感謝！

引幾篇 參考看看:「是諸眾生聞佛說已或作是言。色是佛性。何以故。是色雖滅次第相續。是故獲得無上如來三十二相。如來色者常不斷故。是故說色名為佛性。」(2)「善男子。我若說色是佛性者。眾生聞已則生邪倒。以邪倒故命終則生阿鼻地獄。如來說法為斷地獄。是故不說色是佛性。」(乃至說識亦復如是)... 這樣你們猜猜 色到底是不是佛性?此外 還有 明之與暗 算不算佛性?其實佛有提示:「性真常中 求於去來迷悟生死 了無所得!」恐懼就是類似"識"之一 詳細狀況 您要無分別心的去研究才有辦法如果一貼佛經就是佛教徒的話 你就中計啦 (中了常識計)我沒拜過師 純粹的自力學習者 (只是文言比一般人強而已)這樣說吧 話說有一天我曾自認練到相當強的境界了所以什麼鬼版文章marvel應該如入無人之境吧完全無感才對所以我就試了再次去深入閱讀看看...結果......(總之你還是需要有實驗精神的)結果發現恐懼竟然還是會生起所以這時就去觀察恐懼的來由其實 你還是要有涉獵其它知識的功力 才能把這些連繫起來七情六欲、五陰(色、受、想、行、識)、還有恐懼等等等..你想要消滅它? 其實是不可能...略說答案:如眾空花滅於虛空 不可說言有定滅處 無生處故!「譬如樹神依樹而住。不得定言依枝依節依莖依葉。雖無定所不得言無。無想天壽亦復如是。佛性亦爾甚深難解

推傑德麥肯納的書囉 最近很想搞懂他書裡面關於*恐懼*和*對死亡的否認*的論述

克里希那穆提

回1f，能把你的問題講詳細點？說不定我能幫上忙，順便測試一下自己動多少？

回樓上，我要全部讀過確實知道哪裡不懂，可能還要一段時日有兩個小孩跟工作，能忙裡偷閒看書的時間不多：）

osho的書很多都有談到。

山河大地本來就有神性啊，如來性佛性是甚麼我不知道，也不太有興趣。再多解釋也無法取代真正的理解。

印象中克里希那穆提談論理性最深入的書是超越時間不過是很久之間看的，內容已經有些忘了現在主要是看教育方面的書，最近在看"教育就是解放心靈"這本裡面他也有探討到理性、恐懼，不過主要是向教育者(讀者)指出去觀察、理解那些事情的重要。