說著「自我為假、自我是監禁結構、
自我是渺小且微不足道的、
對自我的徹底拋棄是所有問題的終結」
的是我的自我
怎麼辦？自我在發表他的意見
要如何才能無我？

除了「跳崖」之外沒有其他條路了，跳吧！

你先問他為什麼想要無我？他的訴求是什麼呢？

因為自我喋喋不休 終日說著這個好 那個壞 這個對 那個錯很煩 很討厭

寫下來

可是對於這個自我感到討厭的也是自我呀

https://www.youtube.com/watch?v=uJmoEdn0g-ghttps://www.youtube.com/watch?v=4veok4tzf84自我跟自己是分不開的自我的功能是評估物質實相 所以不要認為自我很渺小

練習靜坐，打個禪七吧，如果想知道靜坐的科學研究可以找James Austin的著作 禪與腦

自我不能說是假的 就像空中的雲彩 自行出生也自行消滅而修行就是要突破這個限制 看見不生不滅的本性所以修行還是要以如幻似夢的身心去精進 借假修真問題在於 大家現在都流於思想 很少真的能夠深入這一點問題就在於淨化的要訣不對 如何純淨而放光 才是實修

x樓上說的好玄妙喔可以詳解要怎麼做才是純淨而放光的實做而非流於思想嗎？OHO 拜託~

昨天聽止觀,默照禪的課有收獲,心如如不動自性顯

這沒有什麼玄奧之處 你的自性本身就在放光 但你沒有意識到這一點 就會落入感官的限制中 不能得見其光所以道家說「回光」就是這個意思 就像離開雲彩的生滅現象 而融入了天空的本體 這個本體就是無止盡的光明這個實作就是深入內在 去清理你的意識和能量將這些把光明覆蓋住的訊息過濾掉 這就是修行的真義

了解幾位版友們的意思了 謝謝 最終還是要回到觀照跟看" target="_blank" rel="nofollow">
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生活在這個物質世界，我覺得還是要有一些自我，只是不要讓物質上的自我，凌駕在你的靈魂之上。物質上的自我是輔，靈魂是主。

不管是觀照，止「觀」或默照，都必需在心很澄明或妄念很少時才可進行，不然就會跟思維活動與打妄念沒二樣，所以止觀法門由止入觀會先要求你進入「心一境性」才能練習觀，而默照雖然是無法之法，直接進入心性，但是定性必需夠，對心性也必需夠了解，不然一般人很難抓到要領， 當初聖嚴法師在美國教坐禪時，一開始就是教無法之法「只管打坐」，但是教著教著發現沒人會，所以只好改變教法，先從觀呼吸開始教，可想而之它有很大的難度，難在哪可以自己試試

好的 我會自己試試 謝謝分享