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, 可是她的講法是有多少錢再做多少事。」
Polo:「妳就跟她說:『做多少事就有多少錢』。」
女學員:「做多少事就有多少錢？哦！因為你做這件事情順順的就會有錢。」
Polo:「那時侯在台中買第一棟房子也是這樣，丟那個銅板，買就買了。可是當你去貼近
…如果它是一個問題題話…你貼近它的話就會發現沒有問題呀！會有問題是因為那個問題
跟你之間還插了一個…」
女學員:「想法？」
Polo:「想法、擔心或是恐懼，可是你更貼近的時侯就會發現沒有那麼大的阻礙，我之前
在佛教，佛教師父就批評一貫道，一貫道不是有一個概念先得而後修？有聽過嗎？」
女學員:「沒接觸。」
Polo:「先得道啦！先得道再慢慢修，然後他就在批評說一貫道說:『我們先買一個電冰箱
然後來享用再分期付款。』那個師父就講說:『人家電冰箱買來有電冰箱的功能，那你先
得道，你有那個狀態嗎？』那個得道的狀態。可是我在想，那個講法有個迷思啦！不是說
它是假的，而是說它隱含了某一些真理的一個地域性的扭曲或文化性的扭曲，好！你本來
就是完美的，你本來就是受恩寵的，你本來就是怎麼樣，那個『得』是這樣子的意思。那
你有了那樣子的信心來到物質世界或來到這樣的人生做體驗，那個叫做『修』。那個得道
的『得』是代表你這個存在是受到保證的、受到肯定的，不管怎講就是那個感覺啦！借由
那樣的肯定，他不是說你是很差的然後你從很差的修修修，修到變很好，那個叫做得道。
而是他先跟你講，沒有！你本來就是上帝之子啦！這個『道』，其實你是有的，我只要點
個玄關。所以那個是個儀式，受洗也是個儀式呀！就是讓你變成上帝之子呀！那點玄關也
是，那代表一個得道的過程。它要透過這樣的儀式讓你知道你是受保護的、你是受肯定的
、你的存在是永恆的，你來這邊是來體驗的。當然在他們來講是修行的，你是先有那個東
西才來的，你不是什麼都沒有然後要變成那個東西啦！那這樣子的概念就差很多了，一貫
道的要不要發表一下？」
女學員:「沒有常接觸，不管你講的應該就是這個樣子啦！先得而後修，我先幫你點三寶
，好像就是讓你感覺你已經是受恩寵的…」
Polo:「是呀！」
女學員:「然後你再開始慢慢修行就好了。」
Polo:「因為很多宗教都不斷透過這樣子的儀式，那成為一個被誤解的迷思，好像要透過
那個代理，其實它只是在告訴我們，我們忘記的那個恩寵的狀態，或是忘記了我是受到保
證的那個部分。因為就像我們一開始比喻的，大人的世界不知道怎樣就開始擔心沒有了、
沒有受到保證、我的資源是有限，就失去了純然的信任的狀態。然後就透過這個，因為你
已經相信了，就甘脆告訴你這樣子就可以了，基督教洗一下，一貫道點一下，佛教皈依一
下，回教怎樣我不知。然後戀人之間，kiss一下，kiss一下，那個感覺就來了，這個世界
多美好。戀愛的人看出去，什麼都是美好的。」
女學員:「可是這個儀式就會讓很多人覺得…像我看到一貫道一些長輩呀！他們給我的感
覺就會覺得說他們會覺得自已比較特別，或者就是覺得自已會比較幸運，或者覺得自已會
比較沒事、比較平安，不管遇到什麼事。」
Polo:「因為他們那樣的儀式說服了他嘛！」
女學員:「他就相信他是會順。」
Polo:「因為我被點過了呀！」
女學員:「對！他們對自已的感覺就會覺得特好。」
Polo:「我們從賽斯的資料就會知道他這個是代理性的行為嘛！一個象徵性的行為，他只
是讓我們本來認為沒有的再告訴你有，可是你是那麼地相信你沒有，所以我盡量催眠你你
進行了這個儀式之後你就會有。可是當你到達了那個儀式之後的彼岸，你要再進一步什麼
？跟本沒有此岸。」
女學員:「對！有些人就會變成說…」
Polo:「啊！我是這邊的人！」
女學員:「對！」
Polo:「啊你們不是，我是道親呢！」
女學員:「是！」
Polo:「你們是沒開悟的。」
女學員:「他們就會覺得他們好像比較高，你們好像是凡夫俗子。」
Polo:「所以我是說這就是迷思嘛！那個真理，你存在的那個的真正狀態的講法的一個迷
思。」
女學員:「所以他們就會很急著要拉誰誰誰才會跟我一樣level。」
Polo:「所以嚴格來講，他到了那個岸之後，他到了彼岸之後，他應該知道眾生都是一樣
的，可是他如果不知道…」
女學員:「我是學賽斯之後才知道眾生是一樣的。」
Polo:「對呀！因為他把那個儀式當真了。」
女學員:「當真了？」
Polo:「不是！我說的當真是好像一定要透過那個，就是那個失傳啦！用佛教比喻，你覺
得你需要一艘船才可以搭到，從此岸到到彼岸，可是你到達彼岸之後才發現你跟本還在此
岸。」
女學員:「可是通常沒有看到他是在此岸呀！」
Polo:「然後你就站在彼岸:『啊！可憐哦！』哈！」
女學員:「我就想說…因為我之前都一直資助嘛！那我其實不太能夠…我突然發現這是我
開葷了之後第一次跟那個吃素的人共桌，那另外一桌就說道親請我去吃，那因為一進去了
之後，最尾端的一桌是素食的，我伯母和伯父就坐那邊，我爸就坐比較裡面，我就坐素食
的那裡。我在聽的時侯就想說:『奇怪？我以前也跟吃素的人坐在一起的時侯，我在聽他
們講話的時侯，我怎麼沒有那種感覺？優越感呀！清高呀！好像就是你進入了那個之後，
你好像自我優越感，然後我坐在那邊的時侯我就在想說我以前吃素食的時侯也一樣嗎？就
在講的時侯，你在聽的時侯你會覺得…回來的時侯我就在想為什麼這些人講話的時侯聽起
來是很有修的？但是說出來都是批判，然後我就在想說很多時侯我們進入了一個狀態之後
是迷失的，一開始進去的那個需求到你這迷失的想法是背道而馳的。然後包括我最近聽到
像是慈濟的部分也是，會進去的那個點跟真正進入那個環境的時侯會因為很多時侯人的想
法不同，然後我就想到最近基金會也是…』
Polo:「嗯嗯。」
女學員:「那我就想說為什麼我們會很容易進入的時侯那個初衷跟你後來之間的落差會那
麼大？」
Polo:「為什麼？」
女學員:「我在想為什麼？可是有一些人就開始淡出了，像我爸就這樣，他就說你都聽那
個在雲端講的。」
Polo:「漫步在雲端就對了，你就會發現其實學身心靈的也是一樣，他就會變成一種…我
要怎麼講？比如說我在facebook就會看見一些試圖要開始成為新興的老師的那種狀態。」
女學員:「新崛起的？」
Polo:「他開始發表、寫那些字呀！寫那些辭呀！然後跟人家互動的方式呀！就好像已經
得道了，可是那個部分沒有代表全部的真實啦！」
女學員:「沒有代表全部的真實？」
Polo:「因為你真的到了那個彼岸，我不是說開悟而是說有一個不同的看法的時侯，你到
這這一邊，你會發現其實所謂的另外一邊也是一樣啦！比如說你不是學了身心靈就好像你
講話就變得跟慈濟一樣，沒有！當然我們也是把那個慈濟概念化了，不是講真的慈濟，而
是說那種和善啦！光啦！愛啦！大家都是很好的那種什麼一片和樂融融，可是和樂融融跟
吵紛紛其實都一樣啦！所以會變成是說為什麼是你會覺得這樣子才是好的？」
女學員:「分別？以佛教來說分別心？」
Polo:「對呀！對我來講，你戰得流血也是很好啦！都好啦！可是你也不會一直戰啦！你
也會有你平靜的狀態啦！許醫師舉過類似的例子，一個只能有快樂的人生是很悲慘的，只
能有快樂哦！是很悲慘的。」
女學員:「因為很無聊嗎？」
Polo:「不是！是因為只能有快樂哦！每天一直快樂，只能有光明不能有黑暗的人生也是
一樣啦！跟本不是這樣，而是在這樣的存在裡面，每一個都是好的啦！你雖然會在一開始
所謂的修行或者是說學習的過程，你會覺得需要從這裡到達那裡，可是會把那個東西分得
那麼清楚的都不是到那裡啦！都是在半路上啦！或者用見山不是山的角度來講，你到了所
謂的第三階段，你就會發現見山又是山呀！人如果沒有父女之間恩怨情仇也好、然後什麼
什麼之間情感，這樣子也很好，每一個展現都很好。一個組織的興起或崩解也很好，那就
是一齣戲嘛！你能夠看到戲而不是看到戲裡面的好或不好嘛！好人或是壞人，吵架或是歡
喜，你是看到一齣戲的精采，而不是看到那是秦懀、那是岳飛，對不對？我們之前講過嘛
！是岳飛把那個秦懀害得名聲那麼臭的，他如果不要回去，秦懀只會被講說是笨蛋而已，
不會變成奸臣。然後岳飛就硬要回去。」
女學員:「秦懀比較笨，岳飛比較奸巧。」
Polo:「一世英名毀於一旦。對呀！所以其實是這樣子的一個過程嘛！你並不是真的到了
那一個而是了解到存在本身其實就是一個豐盛的饗宴、一齣大戲而不是戲裡面好或壞的情
境。所以說你說到一個團體，它怎麼好像都會變？一個東西之所以被稱為團體，它就是有
團體的特性，那個團體、組織的特性就有它的歷程嘛！組織就是來摧毀的呀！就跟教條一
樣。」
女學員:「組織就是來摧毀的？」
Polo:「你既使從所謂的佛教的成空住壞來講，你是可以撐多久？你有一個成，那就會有
沒有的時侯呀！因為它更是一個殼而已嘛！我們會出生，也會死亡，那組織會開始也會有
結束的時侯，我們之前就講過目前最久的就是那個教廷嗎？」
女學員:「老師我要問一個問題，就是最近我有覺察到自已好像你想要去做的每一個動作
或是行為，好像那個裡面存在著一絲絲的期待，那我想問老師的是，有期待結果的一個畫
面，那我們如何去區分說這是我想做的而不求任何的回饋或回報，那個…」
Polo:「為什麼？」
女學員:「啊？」
Polo:「為什麼不要求？」
女學員:「之前我們有講過嘛！期待就是比較容易…就是期待你就有那個畫面，當事件不
是照著你的劇本在走的時侯，就會有失望嘛！這之前我們有討論過，那其實可以是有期待
…」
Polo:「對呀！」
女學員:「…結果怎麼發生就不要在意嘛！可是我是說我個人本身，我會發現我做的每一
個動作，我還是會有那個畫面，而且會假設那個是照我的劇本在走的話，我會蠻開心的。
那怎麼去區分？就是你去做，你只是順便或是你只是很開心這樣子做就真的是全然的接受
我就是這麼做，然後結果是怎樣就是老天爺安排，等等之類的東西，我好像還沒有辦法達
到那個狀況，就像我那天我有傳那個訊息給我弟弟跟我弟妹嘛！然後我會發現我傳的時侯
，我就希望他可能可以回傳之類的，我才知道他看了我的訊息之後有一個怎樣的感覺？可
是結果是都沒有回，那我的腦海裡面就說:『ok！即使他們沒有回，但不代表他們沒有獲
益或者什麼，就是這樣。』可是我覺得在那個過程我還是期待說他有回，我可能還是比較
開心的啦！」
Polo:「如果他有回，我會比較開心，其實不是他有回我會比較開心，是他有回的這個動
作，我理解成什麼？」
女學員:「他有回，理解成什麼？理解是什麼？」
Polo:「妳的相信、妳的信念、妳的想法啦！我們說一個東西對我的刺激，我是因為那個
東西對我的刺激而怎麼樣嗎？而開心或難過嗎？其實不是嘛！是中間還有一個思考的過程
或信念嘛！對這個現象的詮釋，我詮釋了他沒回、有回，對不對？」
女學員:「我有想過，比如說他沒回的話…」
Polo:「就代表？」
女學員:「就代表…我有想過就是我可能傳了內容不好之類的還是我回歸到自已做不好的
部分，我有想到這個。」
Polo:「對呀！」
女學員:「可是我有想說不是寫內容，有時侯就是一個ok！很簡單的，其實我真正在意的
並不是他要回的那個內容。」
Polo:「那妳在意什麼？」
女學員:「不知道，凡正就是要有一個互動之類的。」
Polo:「如果沒有互動代表什麼意思嘛！其實現在就變成是說我怎麼理解一個現象啦！我
發了簡訊，就沒有了後續。」
女學員:「沒有回應表示他們沒有要接受任何我傳遞的訊息。」
Polo:「其實在諮商上我們就會用誇張一點，再講多一點，還有什麼？比如說他看不起我
，可能是世界災難要到了還是什麼？你就會發覺那個詮釋上會導致你的情續嘛！我們試圖
把它放到一個沒有那麼複雜的架構來看，那個現象就是你甚至都不知道他是不是不回啦！
他可能連接都沒接到。」
女學員:「這個我有想過。」
Polo:「好，他沒接到就不用講了嘛！他接到了，他沒有回，他就是跟本有那麼多的可能
性，可是跟本重點是我挑了那一種最能影響我自已情緒的解釋方式嘛！我是刻意講是我挑
的哦！妳才不會說是他沒有回，造成我的刺激的哦！」
女學員:「我們挑的那個詮釋是由我們產生的。」
Polo:「對！限制性信念或偏好，我大概事情都是這樣子描述的，就像我平常在講，又跟
那件事情沒關了，跟那個外在的刺激沒有什麼太大的關係了，那當然還是會有一個實相啦
！可是對我個人來講比較重要的是我是想到什麼？」
女學員:「就是我剛剛講的，可能會不太確定自已所做的每一個動作，會怕做錯。」
Polo:「所以妳怕做錯，那大概也不會有什麼好結果啦！」
女學員:「但這個是妳事後傳了之後才發現的，那我們有沒有辦法更清楚明白一點妳在做
的時侯…」
Polo:「沒有！」
女學員:「不可能？」
Polo:「沒有是因為這樣子就沒有機會去面對妳這個問題呀！比如說妳這次面對了這個問
題，我怕我做錯或做不好，我解決了這個限制性信念對不對？下次你就是想傳就傳，不想
傳就不傳啦！傳了他沒回就沒回呀！」
女學員:「因為我發現我現在的狀態，我想傳訊息，我有在選擇，就是我想傳，可是我又
有一個期待在，就是因著這樣的因素去做，然後我就有所期待。」
Polo:「應該是說那個期待不只是那個期待這個因素而已，它還包括了我要面對後已，這
一個我是不是會容易做錯的這個因素的期待哦！因為我是從結果來推的嘛！對不對？我現
在起了一個『我不知道我有沒有做錯』，所以我才會講妳那個行動不只是期待他回應而已
哦！妳那個行動本身還暗藏了妳自已本身面對這件事情的動機，簡單就是說妳這個事情一
出去，妳是製造它來面對妳自已啦！就不只是期待他回應而已，還有另外一個就是對妳自
已的期待更重要，對妳自已期待來面對一個我這樣子做好或不好、或是我是做得不夠好的
議題來面對的。」
女學員:「其實有一種感覺，理論上面好像填充題比如說你遇到這個問題，你用什麼方法
、思惟，你好像可以寫了十種、二十種之類的，但是那個感受就像我說的我因為怕做錯而
導致我的感受不優嘛！」
Polo:「或許一開始妳就是怕妳做錯才傳那個簡訊的嘛！」
女學員:「其實不關我的事呀！」
Polo:「對呀！」
女學員:「其實原本我可以不用跳進去。」
Polo:「但是妳為什麼跳進去？」
女學員:「就是因著衝動想呀！其實我就是清楚，那就是他們兩個之間的事情，所以我在
傳的時侯我有想過:『這件事不關妳的事哦！妳不一定要傳。』可是我們不是要因著內在
的衝動嗎？那我就想傳。」
Polo:「好！所以那件事情其實不是，他是煙霧彈，重要的不是他嘛！重要的是妳嘛！妳
弟弟跟妳弟妹這件事情，妳以為它是重點啦！可是跟本不是呀！重點是妳這件事情，妳簡
訊一傳出去的時侯，妳馬上就會撞壁，撞到那個壁？我自已，可能一直以來的核心信念嘛
！如果我們說這個跟隨衝動是有好處的，那個好處是在這裡，妳為什麼會有那個衝動？因
為我想要面對這個問題呀！我想要面對我的這個限制性信念的問題呀！『我怕我做錯』這
件事情、這個概念，所以妳的衝動性不一定跟那件事情有關啦！」
女學員:「那回到這邊，可能這邊會講說沒有對錯嘛！妳怎麼做都對。」
Polo:「然後？那妳相信嗎？重點是怎麼做都對是真理，可是妳可以覺得不對呀！」
女學員:「我知道我這個人有點怪啦！我就只在我內在的感覺，有時侯這個話進來，我的
內心沒有得到所謂的平靜或喜悅的感覺，我就知道它有個點是沒辦法說服我自已或是全然
相信的。那有個東西是你全然相信的…」
Polo:「妳把衝突跟不舒服看簡單了，衝突跟不舒服沒有不好啦！」
女學員:「或許練習不夠。」
Polo:「衝突跟不舒服沒有那麼不好啦！因為妳剛講的是說我那個東西、我那個行動出去
讓我感受到的是沒有那麼的什麼？」
女學員:「喜悅。」
Polo:「喜悅、平靜嘛！那我們就想一個講法，就是『憤怒』跟『起波瀾』沒有那麼不好
啦！『風平浪靜』跟『波濤洶湧』一樣好啦！這是針對妳講的啦！它不是那個東西是好而
已，它還加上妳的認知，妳覺得這樣才會是好，像對我來講這種決溝通的事情，要好就是
出來講，出來講才是好呀！我們不要犯法就好。可是很多人就會說:『誤會！我們學身心
靈的不能跟這種人講話，我們的層次就低了。』就是這樣嘛！我們就會講說如果妳那麼怕
…像我並不怕和平嘛！還是我看起來很怕和平？」
女學員:「熱愛挑戰。」
Polo:「所以很多對大部分的來講其實是怕衝突啦！對不對？比較少怕和平啦！只是我有
時侯會懷疑一下我是不是很怕和平？沒事幹這樣？好！所以對一般人來講，我們不要講我
們這種怪人，我們講一般人，所以我們把衝突跟憤怒這件事情看簡單了，我說的看簡單的
意思是說我覺得那個就是不好的啦！那個就是修行不夠，其實不是單純的感受而已，賽斯
就講過其實對妳的靈魂或內在而言，祂不會去分辨那個東西是好或不好，祂只要能夠引起
祂的感受跟刺激的就接受，所以妳有喜悅，祂也覺得很好;妳有憤怒，祂也覺得很好，祂
沒有升起一個自我來分辨個東西啦！我們一般人會講說可是生氣就沒有覺得很好呀！可是
那個沒有覺得很好不是祂自已而已，而是還加上妳的概念去理解這件事情了，就是妳之前
在那個內觀就是妳還加上了妳的解釋跟評論，祂沒有覺得很單純，如果是單純的，祂會覺
得這個刺激真好。對祂來講、對靈魂來講、對內在來講都是一個新的刺激、新的體驗。一
種可以波濤的體驗，不管是喜悅還是憤怒，可是我們的分辨就會是再加上一個詮釋，所以
當妳說:『沒有！我就覺得那個是不好的呀！』當妳覺得那個是不好的，它不是單純的，
它是加上妳的理解的。那妳的理解就牽涉了妳的信念了，所以是妳的信念覺得好像不能有
那個部分，所以我可以開始接受其實有那個部分也還好，我只是我不先把它說是不好的而
我去更貼近那個感覺，那個是什麼？衝突的意義、憤怒的意義。」
女學員:「嗯。」
Polo:「或是這件事情讓我覺得我做得不夠好，意義是讓我去看到我的限制性信念，因為
很多事情勾引起我們的衝突跟衝動去採取行動，它或許都只是個引子啦！想像一個比較簡
單的狀況，他跟本沒有收到這封簡訊，那這件事情就變得非常簡單了，我們先簡化來看這
樣的部分，那妳就會發現他們的什麼事情，我有那個什麼衝動，我知道那個衝動不是跟他
們有關，是跟我自已有關。那我就可以從這邊更去理解說我們跟隨衝動不錯，那當然也可
以說:『我怎麼又這樣子？』所以我都會講說當妳發現我怎麼又這樣子的時侯不是說我怎
麼又這樣子？而是說我真的厲害，我可以看到我這個樣子，我是了解我自已啦！而那個了
解就會慢慢產生一種變化嘛！跟妳不了解妳自已的時侯，那種狀態是不一樣的，或許妳在
了解妳自已，妳知道妳是這樣子的行動，妳是這樣子想的。可是妳對自已又多了一層了解
了。然後再講那個期待的部分，賽斯在講妳沒有期待、沒有慾望跟本不會有這個世界呀！
如果沒有一個未來是受到保證的，那妳可以把它想成是未來是某一個期待的在那邊嘛！我
們在不會採取行動啦！自我也不會被騙去採取行動啦！妳要活到那種有得吃、心情快活，
可能要再多一點年紀的時侯，所以對我們來講，我們現在正值青壯年的人，我們可能不覺
得…可能還是會希望有一個目標的投射，那才會吸引自我去做嘛！賽斯在講就算是種子也
是因著想像自已未來已經長大的樣子而慢慢的長大起來，那到底會成怎樣或者說過程中會
遇到什麼困難？賽斯說就不用想那麼多了，因為過程中會有的困難，我們剛剛前面一段講
到它只是來安妳的心，妳想像的困難只是妳想要做防範還是妳阻止妳的行動，可是那個是
屬於未來之事啦！到時侯會怎麼發生，妳不知道啦！妳是想來嚇自已還是想來安自已的心
？一樣嘛！預約來這邊燙頭髮，我趕快來預約要不然待會滿了，還是說我預約完了這樣我
就安心了？就是那個未來的情境的投射，妳不是來安自已的心就是來讓自已擔心嘛！可是
它都不會真的一定那樣子發生啦！用這個例子妳可以期待說我有一天可以在這個月內去燙
頭髮，那這樣子就好了，妳不用想說到時侯人很多。還是說我就先怎樣再怎樣？因為妳只
要想，跟據身心靈的法則是它就可以發生了，然後對一個過程有一個可能性的接受嘛！就
所有的可能性是開放的，然後像那種對未來事情的作法跟期待比如說在NLP裡面，它會講
妳要燙頭髮？好！馬上電話打然後問人家最近的時侯是什麼時侯？我就馬上去就對了。那
你要買車嗎？好，馬上做呀！有點像行為學派這樣子，它不用去思考，它只是用物質的脈
絡這樣，可是一般我們會希望有個轉寰或是不要那麼急迫，那個迫切感，因為在那樣的考
慮裡面，你就會發現其實我也沒有那麼想，或是在那個時間點裡面，我沒有那麼想。」
女學員:「你說沒有馬上行動的話？」
polo:「對呀！要你馬上行動的那個方式會讓你去看到我在那個時間點，我並沒有完全做
決定，比如說我好想要一台車呀！好！不管是中古車行還是那裡？去呀！可是沒有錢？
有呀！現在都有貸款，7％、8％，你付不起嗎？付不起要怎麼弄？就一步一步來，你就
會說可以不要這樣逼我嗎？然後你就會發現在那個時間點，你並沒有完全的做決定啦！
是因為這個沒有完全做決定，才會讓你在那邊拖著，那個實相才沒有被創造而不是你不
行。」
女學員:「因為你不想。」
polo:「對呀！是完全沒有那麼想啦！因為那個事情是很簡單的啦！」
女學員:「那老師可以不可以問一下，上次我們不是在講那個詐騙的事？」
polo:「對！」
女學員:「然後是有提到那個歹徒到手的什麼？肥羊？」
polo:「飛了。」
女學員:「對對對，然後我就…」
polo:「他要來諮商嗎？」
女學員:「不是！然後剛好上課有提到說客人都到門口了也沒有進來，上禮拜有一個客人別
人介紹然後沒有進來過，然後我們前面不能停車，他去停車，人就不見了。他本來是要來
，人都來到門口。」
polo:「可是沒有車位。」
女學員:「對！我們還跟他說有停車費了，他還不停，然後就沒來;然後之前有一個是說你
那邊停沒位子，不來了。那時我們就討論說為什麼那個歹徒的信念是這樣嘛！」
polo:「妳是歹徒？」
女學員:「其實是有一點，我就突然聯結到那件事，我們是什麼信念？煮熟的鴨子也會飛
了。」
polo:「我先講另外一個，就是我家也是美容院，可是已經都沒有招牌了，可是還是會有
人走錯，走進來。然後他就說妳不用戴手套，直接用抓的這樣，然後我媽就說她已經沒
力了，如果你要用，她用那個刮的幫你用，因為她已經做四五十年了，做到手快要斷掉
了，你叫我用抓的？後來他就講說他朋友介紹說這邊有一家抓得不錯，我媽就說我們家
又沒有在抓龍的。後來我媽就跟我講說他可能走錯間了，好！一樣啦！就是那種安排跟
預期的事情，它其實不一定會那樣子發生啦！就算找到對了，他也不一定能夠來，那現
在是說我們這一方詐騙方對不對？」
女學員:「嗯。」
polo:「店家方怎麼看待這件事情？很簡單呀！妳怎麼理解這個事情？一定不是這個現象
而已呀！對妳們而言，不是我看到而是妳們看到了什麼？或許妳講的可能是我也覺得煮
熟的鴨子飛了。」
女學員:「我那個客人很好笑，他就說找不到停車位就走了，然後他一共跟我約了三次哦
！很好笑，然後第二次他又打電話來說:『我要出國』他就跟我說出國一個禮拜回來要來
燙頭髮，然後他就先打電話來問我價錢，問一問，他就說他那樣在看看，然後我就說好
呀！他就說在看看，他說在看看的時侯我就想說你慢慢看，反正我要燙就對了。然後過
了一個禮拜，他又打電話來了，我就問他說:『怎樣？』他就說:『沒有，我還是決定我
要燙。』我說:『你確定你要燙嗎？』他說:『對對對。』他之前來就一直跟我說他希望
二千塊以內可以解決，然後我就跟他說:『好！來再說啦！』結果他一來就花了二千六
，以前像遇到這樣子的時侯會很容易不安，包括其實我也看到說像那個相信跟懷疑中間
的擺動，我昨天遇到一個客人也是，她上禮拜來燙頭髮，然後她就跟我約昨天要來染頭
髮，然後我就看那備雨一直下哦！那我對下雨天的註解是其實我下雨天不喜歡出門，我
覺得下雨是我不喜歡的感覺，其實我把這件事情也投射到自已身上來，上個禮拜要跟我
約染頭髮的，昨天就打電話來跟我說:『我看那個雨那麼大，要不然我先跟妳取消好了。
』我就跟她說:『那妳再看看吧！』我也沒有跟她說要取消這件事情，那以前這樣子的
時侯就很容易不安，我發現有一種想法，因為她很怕染頭髮，就決定不染或者她問了我
價錢之後，她覺得那個單價對她來說不OK，她就不來了。我就看到我的這些懷疑在跑，
那後來我就想說我為什麼一直這樣想的時侯，其實我的內心是有不安的。那這些事情
看到的時侯，那她要不要來就無所謂，我只要確定我要不要做就好。到三點多，她打電
話來:『我想我還是照原計畫來好了。』那就真的有來，我就會看到其實是她是跟著我
的心在擺動的，並不是她是真的這樣，是過程中我那個一直在擺盪。那你其實確定了以
後，她也就跟著確定了。我就在想說什麼時侯可以把這件事情用在我的存款上可以很多
錢？」
polo:「可是反過來就是說妳會被這種客人搞死，一下說要，一下說不，之前我就在聽人
家說那個情侶去麥當勞呀！那個男生說點二號餐，『妳覺得呢？』那不然三號好了，『
那我可樂要換掉，換奶茶』、『不要！我要換那個』就看到他們倆在那邊搞，搞到死，你
知道嗎？就是在那邊跳來跳去。可是就像剛剛妳講的那種態度，反正我就不理他們，把
你們放旁邊，等你們決定在跟我講，還是怎樣？不然我就在那邊等嘛！不然我也不管你
呀！我就等你跟我講最後一個答案。」
女學員:「可是剛剛那個是有一個很篤定的信念是說反正我就是要把你燙到，把你染到。
」
polo:「對呀！她其實是在講說不是妳看到的外面的那個人或事在變化，妳要知道是妳在
變化，可是如果你不知道，你可能就會覺得這個客人很難搞啦！」
女學員:「老師我要問的是假如我們的信念夠堅定，我就是一定要燙到頭髮，這個客人就
一定會來燙頭髮嗎？」
polo:「如果她沒有來，就是另一個人會來燙。就跟我們在講妳要一個老公、一個男朋友
一樣，妳可能沒有辦法指定。」
女學員:「沒有辦法指定，但是一定會達到。」
polo:「但是她如果也想，可能就會是她啦！因為不可能去蓋過她自已的主觀決定啦！那
煮熟的鴨子飛了，是妳的觀點嗎？就妳剛剛提的那個事情。」
女學員:「就有聯結到這樣子，那事後我就會看到也是這樣子的一個想法啦！因為那是一
種擔心啦！那天那個客人沒來，真的有別的人進來，其實我信念是有轉換啦！可是在那
個當下就剛好我的限制性信念浮起來，讓我看見了我還是有這樣子的一個信念存在。」
polo:「妳的限制性信念導致這件事情，可是那件事情不一定不好。」
女學員:「是。」
polo:「妳懂意思嗎？妳的限制性信念只是造成妳的感受，可是對那件事來講不一定是不
好的，甚至可以說是好的。」
女學員:「是。」
polo:「比如說來了，找不到停車位走了，妳覺得煮熟的鴨子飛了，這是妳的信念所造成
的這種詮釋跟想法，可是他走了，不一定不好，或許那一天妳就不需要做那麼多人，妳
跟本也不想做，還是說因為…當然這是假設他可能那天心情差要找人打架，是妳把他拒
絕掉了，要不然燙一燙，他就很多事情跟妳番了。這是一個假設性的情況，會這樣子理
解跟解釋是因為我們相信發生的事情是好的安排，所以我才會講說我的限制性信念造成
的現象，它不一定是不好的事情，它基本上還是兩件事情啦！一個是我對這件事情的理解
跟我造成它，所以我有一種好像不好的情緒還是怎樣？但是對於發生的那件事情，它不
一定是不好。」