發售前的最後整理,再過半天就能親自體驗玉龍了:
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2.8版可請盔甲匠,打造一系列的防具
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大唐御賜的護臂,能增加異性緣
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馬匹也有專屬防具
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要向都護自請臣服前請三思,因為進去了就很難出來,日後若要獨立,都護會請天子派兵鎮壓
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天朝的鎮壓部隊接近一個帝國的軍力
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被唐玄宗與太平公主廢掉的殤帝,P社也把他列為正統皇帝
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要將女眷獻給皇帝,她得符合下列條件:
- 皇帝不能"不近女色"(排斥納妾)
- 與玩家同宗,和玩家同母異父,或是玩家的母親(抓來的外國公主不能送到大都了)
- "必須成年"且未滿四十五歲
- 不能有地,不是繼承人,處於未婚狀態,不得將中原出身的女眷送給皇帝
- 不得中風,近親缺陷或智能不足
- 牢裡的女眷不得獻納
- 出家人也不得獻納
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但這家譜中有女孩被送到宮中,不是bug就是剛好碰到有特殊嗜好的天子
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和親不僅限於玩家子女,也能讓年過八十的高堂老母"迎娶"天朝皇子
https://i.imgur.com/2uU9M9v.png
"下嫁"印度的皇子會被視為剎帝利
最後,隨著道教的出現,在此分析東方四教於2.8版的優缺點:
a.印度教
優點:
- 可以聖戰
- 士氣+0.3
- 允許掠奪
- 可加邪教
派別加成:
師摩多派- 虔誠+0.5
性力派- 生育+20%
濕婆派- 威望+0.5
毗濕奴派- 封臣好感+5
主神加成:
濕婆- 武力+1,外交-1
毗濕奴- 外交+1,武力-1
梵天- 密謀+1,財務-1
時母- 武力+1,學識-1,可辦血祭
象頭神- 學識+1,密謀-1
恆河女神- 財務+1,武力-1
缺點:
- 受種姓制度掣肘,難以用人唯才
- 不能像其他三教一樣指定王儲
b.耆那教
優點:
- 直轄地+3
- 封臣好感+15
- 即位時無好感減成
- 和平時虔誠+1
派別加成:
空衣派- 生命+1
白衣派- 封臣好感+5
缺點:
- 不能聖戰
- 不能選取打獵目標,禁止獵虎也無法授予獵師榮譽職
- 某些背德行為會給更多虔誠值減益
- 缺乏非修道型的結社
c.佛教
優點:
- 學識+4(對出書決議而言超重要)
- 可用聖戰強迫異教徒臣服,能拿來操作穆斯林繼承,作為另一種擴張手段
(實例:吐蕃帝國吞了某個一地伯爵蘇丹國王子,逼他改宗再給他多封幾塊地,
讓成為第一順位繼承人後,等老蘇丹死了,他會帶著整個王國併入吐蕃)
- 即位時無好感減成
- 女王無好感減成
- 可用個人志向來革除惡習
派別加成:
大乘佛教- 封臣好感+5
小乘佛教- 學識+1
藏傳佛教- 生命+1
缺點:
- 正規聖戰代價昂貴(250虔誠)
- 缺乏非修道型的結社
d.道教
優點:
- 財務+2
- 可向猶太人借貸,也能驅逐猶太人獲利
- 可加神秘學會
- 可稱帝立廟號
- 不受道教天子的好惡影響(但也可說是缺點)
派別加成:
正一派- 叛亂-2%,武力+1,密謀+1,外交-2
全真派- 建築花費-10%,建築時間-10%,武力-2(王重陽表示...),生育-25%,生命+1
上清派- 外交+1,財務-2,學識+3
缺點:
- 不能聖戰
- 沒有聖戰兵團
- 不能聘請國師(Guru)
- 不能朝聖
- 沒有宗教節慶
- 缺乏修道結社
小評:
印度教跟舊版一樣是攻擊型的宗教,也一直受血統論的束縛;
耆那教剛好相反,有利於穩定統治,卻不易擴張,新版還拔掉一個加好感的榮譽銜;
佛教改變頗多,不僅君主人數暴增,也開放了公國規模的聖戰,
若是藏系文化還能使用特殊政體,此外學識加成則有利於製作書籍;
道教則是缺乏許多信仰實踐機制,
也跟耆那教一樣禁止聖戰,更要命的是少了抵禦異教徒的騎士團,
不過新增的一堆CB能彌補擴張方式的欠缺,特別是會惹火教主與教友的邊境征服CB,
對於沒宗教領袖且同教君主稀少的道教徒而言簡直是專武,
搭配借貸/驅逐猶太人的決議,道教的擴張能力不致如耆那教般悲劇,
而稱帝決議更是道教的賣點,能讓玩家建立自己的小天朝,
最後,煉金結社的開放,不僅有利於出書,
也能讓身處東方的君主擁有不同於印度三教的遊戲體驗.