: ※ 引述《hazel0093 (heart-work.info)》之銘言：
: : 香港民主派議員梁國雄，是信仰馬克思主義的激進托派人士。托派人士追求完美的意
: : 識形態，主張通過不斷的革命鬥爭來改變社會現實。李登輝在年輕時學習馬克思主義理
: : 論，並加入中國共產黨。李登輝不肯退休，一直在和國民黨鬥爭。李登輝在臺灣掌權時
: : ，拉本省人鬥外省人，拉民進黨鬥國民黨。在臺灣的選戰中，族群鬥爭、階級鬥爭和性
: 我覺得寫這篇文章的人既不瞭解文革
: 更不瞭解台灣綠營在大陸文革時期在台灣扮演的角色
: 這位作者知道台灣綠營的前身還是黨外人士的時候
: 對文革的＂大破大立＂是非常支持的嗎？
: 作者知道基督教長老會在1949年以前幾乎是左派知青的大本營嗎？
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: 作者知道台灣綠營真正反中是從六四開始的嗎？
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: 六四的本質其實是想搞出二次文革的學生事敗後投靠美國一躍成為民主自由右派人士嗎？
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小資產階級,機會主義者就是這樣,一會兒左,一會兒右,並不稀奇
台獨勢力的階級本質,實質上就是台灣的本土地主資產階級及其走狗
小資產階級,他們實質上與國民黨是一體的,但會與國民黨其餘的人有矛盾,
這並不奇怪,就像彭明敏是蔣介石的十大傑出青年一樣,當他們覺得
蔣介石的國民黨還可以一起混保住他們的階級利益的時候,他們會與
國民黨一起無恥的混,就像什麼黃信介其實就是國民黨的省議員,但是
他們會與國民黨有矛盾,吵吵鬧鬧的土地利益糾葛很正常,但當國民黨
讓他們覺得罩不著的時候(ex.被偉大光榮正確的共產黨踢出聯合國),
他們就會害怕他們的利益會被祖國無產階級群眾共產而以極端的面目
出現~至於他們編的童話故事,什麼他們有一天忽然想起了他們不是中國人
是台灣人這些瘋話,其實是現在台灣的吃香喝辣的老頭用來欺騙年輕人
讓年輕人不要造反用的,想當壞人的人可以拿來學學~台灣的年輕人沒有
共產黨領導,不知道馬列主義,其實還是蠻好騙的~
文革時期的紅衛兵,實質上很多人也是小資產階級,他們的表現也是如此,
1966-1968年,革命高潮期的衝鋒,他們可以很狂熱,但是到了1969年以後
的知青上山下鄉去種田的時候,他們就會表現為賭爛,辱罵毛主席的革命路線
是修正主義路線,或污衊為劉少奇路線,最終他們也背叛了偉大導師毛主席
投靠到了鄧小平的陣營去,1976年的四五事件就是他們的反革命叫囂的一個表現...
至於後來的什麼西單民主牆事件,8964,說穿了也只是鄧小平走資派陣營跟這些
小資產階級紅衛兵的爭權奪利內鬥罷了,他們的階級本質證明了這一點,看看
王丹的六四回憶錄就知道了,他們當初搞"民主"運動的時候,可是會有走資派的
人與他們討論溝通的呢~
說太多了,李敖的老師胡適是可恥反動的資產階級知識分子,台獨勢力裡面最主要的
一派"美國派"的主要代表人物,洋奴胡適,美國走狗
至於李敖,如果真以為他是什麼反台獨的共產主義者的話,那就太天真了
恐怕也是個小資產階級吧,一下台獨,一下反台獨才是他的現實表現!
: 香港的建制派前身是反共的
: 香港的泛民派在九七前是挺共的
: 作者知道嗎？
: 作者知道文革在當年代表的意義嗎？
: 文革失敗是失敗在哪裡作者知道嗎？
: 你可以用一百個角度來批評民進黨
: 但用文革來批評民進黨
: 未免讓人看穿你的沒常識了
: : 別鬥爭氾濫，從多個緯度撕裂了臺灣社會。
: : 臺灣民進黨靠鬥爭起家。民進黨的重要派系新潮流系組織結構嚴密，在內部堅持實行
: : 列寧主義式的民主集中制。
: : 很多人認為現在的臺灣社會很像大陸的文革，通過去中國化來否定傳統文化。請問李
: : 敖大師，臺灣是否應該放棄鬥爭至上的意識形態呢？