【開往台灣的慢船】台灣人真的__ __嗎？
史努比Jun 8, 2014
要將一個民族以簡單的幾句話定性，其實很不容易，或許也很不公平，許多時候這樣子的
說法，更帶著岐視性的意味，例如大家都知道、在民間普遍流傳的，對原住民、外省人和
中國人乃至日本人的形容。
那麼，台灣人自己又是什麼樣子？日治時代的臺灣民報記者黃旺成（1888-1978），曾歸
納台灣總督府民政長官後藤新平（1857-1929，民政長官任期為1898-1906）的「治台三策
」，說後藤發現台灣人貪財、怕死、愛面子的特質。因此，只要利誘、脅迫雙管齊下，治
理台灣人就水到渠成。證諸後藤任內政策與手腕，此說法似乎離事實不遠；百年之後的台
灣，這種形容恐怕也還是正確的。
臺灣民報發送實況。蔣渭水（後左1）行醫的大安醫院是《臺灣民報》的總批發處、編輯
部，也是臺灣文化協會本部。
（圖片來源：蔣渭水文化基金會網站）
精神科醫師林毅夫，也曾在其著作《台灣人受虐性格的心理分析—從二二八事件的受難經
驗談起》，論述台灣人那種類似斯德哥爾摩症候群，身為受害者卻選擇與加害者結盟，以
求生存的症狀。
自從聽說上述兩種形容，台灣人的集體性格這個議題，不時在腦海中浮現。其實我很懷疑
，世上是否真有民族性格這種東西，韓國人真的就民風慓悍嗎？德國人真的冷漠倨傲？南
島民族真的生性開朗、樂天知命？
但無論如何，我相信經常思考此議題是好的，人總有著想了解自己的本能，為了往前走下
去，經常性的自省或許也是必要的。最近的幾椿新聞，讓我又問起：
Q：台灣人真的痛恨貪污嗎？
自從林益世案爆發，接下來又有前消防署長黃季敏案和台北市議員賴素如案，以及最近的
桃園縣副縣長葉世文案，此外，還夾雜著台鐵、各地河川局和新北市校長的弊案，台灣成
了真正的Republic of Corruption，四處皆弊。
弊案發生，社會與媒體總是大加撻伐。然而真正的事實是，弊案陪著我們每個人成長，既
未曾消失，也不曾離去，我們之中更可能有很多人送過紅包，只是睜隻眼閉隻眼的勉強告
訴自己，這些事從未發生。
正因為如此，我不認為台灣人真的痛恨貪污，正因為貪污太普遍，普遍到我們在潛意識之
中都已認定了它的必然存在。所以，行政首長在得知貪污新聞之後的「震怒」「訝異」，
實在是極端可笑的一件事。
台灣人痛恨的，其實是「拿錢不辦事」和「拿得太超過」，不是嗎？公家預算一百塊，我
拿個五塊，然後把事情辦好，是可以被接受的，是一件「並不太超過」的潛規則，不是嗎
？當我們不時訕笑中國貪污已到達無法無天的程度時，何曾想過，台灣亦不遠矣？
但是，我們不能容忍總統貪污。總統當然不能貪污，正如同清潔隊也不能貪污一般。而諷
刺的是，當陳水扁犯下總統貪污的天條而下台，乃至鋃鐺入獄，我們之中很多人可以容忍
馬英九的特別費案和富邦併北銀案，然後讓他連任，然後讓國民黨似乎成為清廉的代名詞
。
是的，很不幸的，我們必須承認，台灣人並不恨貪污，台灣人只痛恨被抓到的和被報導出
來的貪污。
Q：台灣人真的痛恨權貴嗎？
台北市長選舉，泛綠營目前僅剩的兩名候選人柯文哲和姚文智，不約而同的將出線後與國
民黨候選人連勝文之間的戰爭，定義為庶民與權貴之戰。
言之似乎成理。階級與貧富差距問題在台灣已成社會關心的中堅議題，進而使台灣人對任
何「靠爸族」充滿酸意與敵意，不時以「幸運的精子」嘲諷之。權貴畢竟是少數，如果大
多數的中下階層選民唾棄權貴，此戰豈有不勝之理。
很可惜的是，台灣人——特別是台北市民——很可能並不痛恨權貴，也不仇恨靠爸族。至
少，從演藝圈、文化界、學術界、財經界等各種領域，都看不出有討厭名門之後或財大氣
粗者的現象，政治圈沒有理由被特別討厭。
如果真的痛恨權貴，崇尚庶民出身，那麼經先後擔任台北市長的馬英九和郝龍斌，就完全
沒有當選的可能。這很可能不是台灣特有的現象，因為許多美國總統和政治人物，例如前
總統小布希、國務卿凱瑞、前紐約市長彭博，也都出身豪門或是家財萬貫，全球各國也都
能找到相同例子。
再度，很不幸的，台灣人可能並不痛恨權貴；相反的，我們雖然嘴上罵罵，心裡其實都有
著希望成為權貴，抱著名門嬌妻，開著千萬跑車，住著上億豪宅的，不希望被別人發現的
夢想。我們儘管口中酸著那些幸運的精子們，潛意識中並不否認這些人是成功的典範──
至少是被大多數人定義的成功典範，我們只是感嘆自己為什麼不是「那個」精子而已。
換句話說，柯文哲和姚文智為這場戰爭所下的定義，說不定是極為危險的，也是未能深究
選民心理本質的。回到選舉本質，凸顯連勝文在「新生高地下化」一事中對歷史和世事的
無知與輕佻，或許才是正辦。
Q：台灣人具有正義感嗎？
這並不是個新鮮的問題，只是在網路社會與墮落的媒體環境中特別被凸顯出來。我們絕對
無法說台灣人缺乏正義感，但是台灣人的正義感以一種奇怪的形式呈現出來，而且似乎有
著獨特的選擇性。
所以，我們總是對見諸媒體與網路的虐貓、虐狗、肇逃者，以肉搜極刑伺候，不抓到人絕
不罷休；我們要求北捷殺人案犯罪者鄭捷的父母，甚至是東海大學出面道歉；我們要求插
畫家彎彎因為結婚不到一個月就外遇而道歉；我們聲稱在立法院和教育部長蔣偉寧舌戰的
大學生陳為廷「不禮貌」，占領立法院的學運為造反，並感嘆教育失敗。
我們卻不認為國民黨政府至今對二二八事件的處理，有任何不正義，它的黨產也因為是炒
得太久的老議題而失去被追究的意義。中國對異議人士、法輪功、圖博和東土耳其斯坦獨
立運動的血腥鎮壓，因為和台灣GDP無關而不具備被討論的資格。醫院廁所對外籍移工的
隔離措施、台北車站對新住民和移工群聚大廳的驅趕，因為他們是「外人」，也就算了。
德國記者發現台北市立聯合醫院忠孝院區竟設有「外勞健檢專用廁所」（圖片來源：
taiwanreporter 臉書專頁）
如果全世界都具備和台灣人一樣的正義感，那麼，國民黨政府的戒嚴或許到現在也不會解
除，為台灣民主犧牲奉獻的異議人士，很可能要老死獄中或槍決處置。
想要擁有小確幸並不可恥，「小正義」也還是正義，但台灣人唯有去除這種莫名其妙、選
擇性的正義，屬於台灣人自己的文明，才能夠更上一層樓。
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2135