: → timshan:馬來西亞華人也是說自己是華人(文化)，但不會接受自己是中 06/16 13:16
: → timshan:國人(政治上)，台灣華人難道在文化上已經完全跟中國脫鉤了 06/16 13:17
: → timshan:嗎？你的信仰、你的文字、你的習俗都跟中國脫鉤了嗎？ 06/16 13:17
這也是我一直覺得民進黨或是其他台獨基本教義派需要面對的問題
上次魏揚來矽谷演講的時候
我在八卦板就有發文提到，和台灣相比，美國的台獨運動成員
不只年紀大很多很多
而且對於語言的使用上更執著
魏揚當時可能是出於這種考慮，演講時台、中、英三種語言交錯使用
（然後他也自嘲三種都講不好 <

"扭曲的深綠史觀" 你可以舉例嗎?

比如說閩南語是「中原正音」這種讓人哭笑不得的論調？

我想問個問題：台灣是主要沿襲中華文化，還是多元文化並行?

多元文化並行+1

多元文化並行+1

沒那麼難溝通吧? 就說中國大陸因為文革的關係導致文化差異阿

多元文化並行+1

這與其說是文化並行，倒不如說是文化融合後的新文化…

全球人基本上都一樣 心裡的民俗信仰不同會互相尊重問題在於26有去理解台灣人的信仰是什麼嘛?唉 單純就是文革問題啦 我可以跟你保證你有機會去韓國仁川的華人街看看你就知道

(舉手發問._./)阿輝伯扭曲的地方是?

我有點好奇 你心中未"扭曲"的深綠/台灣/殖民史觀 生作何樣?

嘛~~台北補習街的歷史名師就說過"我上課教你們的歷史都是假的 只有名子是真的""而仿間口頭相傳的歷史都是真的 只有名子是假的""所以我教你們的歷史你們最好應付完考試就都忘掉" XD

"台北補習街的歷史名師"................................

那我覺得你有必要先去好好了解殖民史觀另外我推一下chx64 這滿有趣的~

叫吳密察的學生好好去了解殖民史觀(倒

挺有趣的

推

請問周婉窈的哪些觀點你不能認同？我覺得她說的都還算中肯所以想聽聽不同意見沒關係啊！還是你覺得她哪方面觀點可能有問題說來聽聽

上篇還有人提到要砍掉文字和語言 獨尊英文 走火入魔了

其實我非專業 只是最近對這些很有興趣 冒犯之處還請見諒

這篇不錯 推

不過我是覺得你是不是有點誤會丹丹 畢竟這個多或少的問題貌還不是一個很可以完全肯定的東西我指的是台灣文化中 中國成份的多或少另外我是覺得 單單只是不跟統派史觀走 是不夠的如果可以有另一獨立的史觀 在看事情上容易比較清明

推!!

照你的說法，文化是無法標準量化的，我不認為引文中dan大這些言論昧於事實，甚至你也沒有提出是哪個部分，那可以請問你又是基於怎樣的標準說他選擇性而扭曲?

我又不是不同意你的看法 只是單純認為人文社會不是只有歷史你要覺得我唬爛 你可以自己親身去走一趟

呵呵 某人沒東西又愛辯 補教名師也能拿出來講 頗呵

那只是一個例子而以 不用那邊挑撥 讀萬卷書不如行萬里路

我沒在挑撥 我是真心覺得拿補教名師當例子非常funny

呵呵 不認同就當笑話看看嚕 反正也不是沒人不知道我說啥我沒有請你說明吧? 你是不是有什麼誤會?

我覺得原po的說明很清晰阿就算討厭中國 也不該否認受中國文化影響只是論述有學者那種十分謹慎的感覺 有些人不太習慣吧另外補習班老師那些誇大的說詞，我一向是覺得需要存疑

你講的真婉轉 XD

這種什麼都要找出第一的心態是被哪種文化影響的....冏東方人要學西方那樣就事論事好像很不容易....@@"

聯考文化吧 XD 沒啦 開玩笑的 學界這種很多不意外

抱歉亂嘴炮讓你整理=_="不過我只能說，在無一定觀點下又要有一點觀點它的本質是矛盾的，這樣說法也許保持彈性只能說有某種程度的投機。還有所謂的統派史觀操作，你已經下了定義"統派"代表暗示著統一性的用字或大中華會被你認為是統派或是相信所謂漢學部份較多的成一樣會變成統派我個人是偏好朝思維走的，因為若從物質或制度上應該可以稱作西化最多，但全球趨勢都是如此....而大部份西化的國家卻不會稱他們是西方文化...主因在於思想與慣性思維扭曲、轉化、改變了物質與制度