不太確定 musashi0839 的這篇文章有沒有指我之前發表的文章，
不過因為之前寫的法理分析確實造成一些網友的焦慮，
所以趁這機會釐清一下可能的誤會。
首先先說清楚我個人的基本理念：
我認為「土地及人民才是永遠的、國家與政府只是暫時的。」
而對我來說，
國家或政府只是人民用來追求幸福的工具罷了。
所以，一旦國家或政府背棄人民，
沒有辦法協助人民追求幸福、保護人民所生存的土地，
這樣的國家、政府就失去存在的價值，
而如果這樣的國家、政府不願意改正，
將其推翻也只是剛好而已。
所以，
我不會成天高呼愛國甚麼的，
而且我極端痛恨所謂的愛國主義。
而又因為我真正重視的是人與土地的連結，
而不是所謂的民族、血緣，
或單純從國家政府角度看到的「固有疆域」，
所以其實我也反對國族主義、民族主義、種族主義。
但有這種信念的我，
為什麼會寫出將臺灣目前的民眾分成好幾塊的文章呢？
因為若要在目前的國際法秩序下爭取臺澎的法理地位，
我必須從法理的角度做出這樣的區分。
說實話，
我完全不喜歡現在這種以國家為單位的世界，
但既然我沒辦法改變遊戲規則，
就只好想辦法在既有的遊戲規則裡為臺灣民眾爭取最大的利益。
雖然就法理上來說，
我必須將金馬及臺澎切割處理，
但我並沒有棄金馬於不顧的意思，
否則我就不會在文章中提到金馬要以何種方式行使住民自決權。
對原臺澎住民（及其後代）、
原中華民國國民（及其後代）的區分處理，
也是法理上的必然結果。
但我並沒有棄原中華民國國民（及其後代）於不顧的意思。
因為即使在法理上沒有辦法參與住民自決，但在最終結果上，
除非原中華民國國民（及其後代）在根本上反對臺澎住民自決的結果，
否則還是可以繼續留在他們已經生活許久的地方，
而且以一個比現在更有尊嚴，法理上更站得住腳的身分在這裡生活著。
依照目前臺灣民眾的意向，
臺澎住民自決的結果基本上應該不會超出下列兩種結果：
1.讓臺澎成為中華民國的合法領土，在終統憲法下逐步走向統一，
並在最後以國際承認的「中華人民共和國」為自己的國籍。
2.拒絕成為中華民國的領土，自行建立另一個國家。
在 1 的情形，臺澎金馬所有民眾的中華民國國籍都不再有瑕疵，
而在國際法上，
每個人實際上都成為「得到特殊待遇的中華人民共和國國民」。
而大家和其他中華人民共和國國民的差別，
就是去其他的地方比較自由、比較不會被討厭。
在 2 的情形，原臺澎住民及其後代直接成為新國家的國民，
而原中華民國國民及其後代則可透過放棄中華民國國籍、
宣誓歸化新國家的方式取得新國家的國籍。
我相信，
對於真心熱愛這塊土地的人來說，
不論統治這塊土地的國家、政府叫甚麼名字，
都會繼續熱愛這塊土地，而且會在第一時間就提出歸化申請。
這麼說好了，
個人認為，
對臺澎金馬所有居民來說，
真正造成大家困擾的，
是中華民國和中華人民共和國之間剪不斷理還亂的歷史糾葛。
而這樣的歷史糾葛造成中華民國的國際地位極端曖昧不明，
連帶也使得所有被中華民國實質統治的人在國際上的身分變得曖昧難解。
但如果在這個世界裡必須靠「國家」來標示自己在世界的存在，
我們為什麼堅持要在身上別一個曖昧不明的標誌呢？
臺澎人民行使住民自決，
並不是要消滅中華民國，
更不是要驅趕跟著中華民國來到臺澎的民眾或其後代，
而是要為所有居住在臺澎的民眾打造一個重新出發的舞臺，
並給居住在金馬的民眾創造一個擺脫國共內戰的機會。
臺澎人民行使住民自決，
進而納入一個拒絕中華民國繼續代管統治的選項，
就是要向這個世界宣布：
我們是存在的、我們所生存的這塊土地是存在的；
如果某個國家、政府的存在會讓大家忽略或誤解我們的存在，
我們會換一個能讓大家正視、認清我們的國家、政府。
所以，
不論你認同中華民國也好，不認同中華民國也好，
不論你喜歡ＫＭＴ也好，痛恨ＫＭＴ也好，
如果你認同「土地及人民才是永遠的、國家與政府只是暫時的」
強調「愛人愛鄉土」的新觀點，而非「愛國愛政府」的傳統觀點的話，
我相信你絕對會願意支持臺澎住民自決。
因為唯有透過臺澎住民自決給大家一個全世界在法理上都無可否認的身分，
我們才能夠真正地在這塊土地上安居樂業，
不論你或你的祖先是什麼時候來到這裡的。