首先我還是要說一聲: 斯萊因你給我去死一萬遍!
...不過，雖然叫他去死一萬遍，但這傢伙還是給了我很深的感觸。
正如我在先前所言，斯萊因既非地球人、也非火星人，
換言之，虛淵玄是想創造出一位在族群認同上陷入困境的人物；
事實上，認同確實是個大問題，要不然老虛也不用這麼大費周章去寫了。
我之前曾經說，"到了21世紀，該把族群問題掃進垃圾桶了"，
然而，不只是在台灣，亞洲各地也都還是存在著認同問題。
上面提到的斯萊因，在日本引起的迴響是"在日韓人的問題"，
在日韓人本身也是一個很蝙蝠的存在，他們既非日人也非韓人，
試著融入日本社會，卻又保留著韓人的種種習俗...
回到台灣方面，台灣的族群認同本身則更加錯綜複雜，
本省人與外省人，中國人與台灣人，各種認同的疑慮彼此交錯，
所以市長上回才會有感而發，說我"既非本省也非外省，
認同台灣卻被人罵成非台灣人"；
然而，這種認同的疑慮並不只市長我一人存在，
在我看來，認同的不安其實仍然是普遍存在的，
特別是像我父親這一輩、軍公教子弟出身的人(不限於外省人)。
為什麼台北地區的票數老是突破不了45%?
其實光罵天龍人也不能解決問題，重點是:
"明明有些不是天龍人的人，為什麼還是會有這種認同?"
其實我覺得，這就是潛藏的危機與不安感。
深怕自己被排斥、深怕自己不被認同，所以想要抱成團，想要自我保護，
即使是不這樣想的市長我，都有這種隱藏的危機感，
更何況是那些所謂的天龍市民呢?
所以我們根本的問題是，怎樣化解那種潛藏的不安。
斯萊因最後崩潰了，因為連唯一對他伸出手的人都捨棄了他
(雖然那多少是他自作自受啦)，
那我們又該怎樣對那些不安的人伸出手，
告訴他們說"請不用擔心，我們都是一樣的"呢?
這是一個巨大的問題。
最後我還是要再說一次:
雖然族群認同是個大問題，不過斯萊因你還是給我去死吧!
你他X的雜碎，害我花了兩天在想這個問題還想不出解決之道，給我去死一萬遍!