※ 引述《tinmar (tinmar)》之銘言：
: 儒家講求現世務實與道德倫理, 有其可取之處. 其操控中國文化兩千
: 年, 自然會僵化, 但仍算是瑕不掩瑜. 東亞國家深受儒家影響, 這個
: 儒家圈的區域是當今世界上最強盛的地方之一. 當然, 儒家圈後來也
: 受到西方影響, 但同樣受到西方影響的印度, 拉美, 中東, 東南亞,
: 非洲等區域都無法像東亞一樣強盛.
: 中國人最愛說中國或亞洲不適合民主, 其實大錯特錯. 亞洲的中東確
: 實不適合民主, 因為伊斯蘭教徒信教太激烈且教派衝突嚴重. 但東亞
: 反而最適合民主, 因為儒家思想或漢文化讓此一區域人民言行不易偏
: 激, 喜愛穩定實際. 這種特質讓東亞在施行民主時不易走偏陷入動亂
: . 日本南韓台灣都是成功的民主國家, 香港雖未民主, 但民主的基礎
: 法治與自由都很健全. 儒家易讓人民服從威權, 但一旦走向民主, 也
: 就不易陷入動盪.
: 儒家放到今天看, 確實很多東西過時. 但它對民族性格的塑造並未消
: 逝, 一如許多傳統文化仍影響著當代. 很多東西有好有壞, 一味否定
: 或肯定都無意義.
一個國家該不該民主 和 經濟該不該自由市場
兩者的本質是一樣的 幾乎可以互相套用
1. 人的素質好不好？例如教育程度 全民識字率
每個人至少都有中學畢業 平均值會比較好
2. 資訊透明程度？例如媒體和網路發不發達
像媒體和網路都是剛好最近20年才開始發達的
資訊沒有流通性 要搞民主或自由市場 保證是大災難
因為人的判斷力會被扭曲失真 市場呈現不出公平性
3. 遊戲規則是否完善？就是所謂的法治水準程度如何
　 是否能確保爛人不能從系統鑽漏洞搭順風車 一粒屎壞一鍋粥
西方強權強迫第三世界國家玩民主或資本主義
基本上就是射後不理 因為環境裡條件根本沒滿足
很多國家 123都沒有 至少都不到60分 硬要推民主和資本主義
根本是害人 民主：一堆貪污者或軍閥當選 系統裡藏污納垢
市場：資訊不對稱沒有公平性 只會強化弱肉強食和剝削
台灣的12都算發達 3也有基本架構 問題仍然一堆
想要實現某個目的 環境條件 配套等的一定要具備
不然機制和誘因不會自動發生的 只會造成逆演化和反向選擇