※ 引述《DCHC (純愛基本教義派♥)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NijLJrt ]
: 作者: DCHC (純愛基本教義派♥) 看板: Gossiping
: 標題: Re: [ＦＢ] 最愛戰文理組的始祖就是國民黨政府
: 時間: Tue Aug 16 16:56:48 2016
: ※ 引述《StockVirtual (史塔克 @模擬股市)》之銘言：
: [del.]
: : ＦＢ連結：
: : https://www.facebook.com/ntupoet/posts/10154388060858186
: : ＦＢ內容：
: : [新聞] 不敢跟朋友聚會！台大碩士待業8個月「50封履歷」全沒回
: : 從這一連串文理組戰文就看得出來，台灣無法進步的原因在哪。
: : 哪個國家像台灣這麼愛戰文理組？
: 是少數人自己愛戰文理組吧？
: 歐美的高等教育，延續古典拉丁教育的傳統，不分文理。
一般來說所有的學門大致分四類(主要是三類)；
一，人文學科；主掌思維
學門；文學，歷史，人類，藝術，宗教，語言，區域研究等等...
二，社會科學；主掌人和人之間的關係和社群的運作
學門；政治，經濟，社會，性別，地理等等...
三，自然科學；主掌人類如何理解外在事物
學門；形式科學；邏輯，數學，電腦科學，系統科學等等...
學門；自然科學；天文，物理，化學，生物，地科，心理等等...
四，應用科學；上述三種學門交叉或是應用
學門；生物有關的；農業，醫學，公衛，藥學，環境等等...
學門；經濟有關的；管理等等...
學門；自然科學有關的；工程，建築(這項也跟人文蠻有關的)等等...
學門；社會科學有關的；教育，家政，軍事，傳播，公共行政
社工，交通運輸，家政等等...
學門；人文學科有關的；法律，圖書分類，語言，神學等等...
還有一種無法分類就是哲學，每個學門都會碰到。
若以台灣這種戰文理組的戰法
基本上就是捨棄人文學科和社會科學，專攻自然科學和某部分的應用科學
但若以這體系表來看，這有可能嗎?
難道整個社會就不須有人研究思維? 研究人與人和社群之間的關係這些不需要嗎?
這是不可能的吧。
撇開這個不談，就論會戰文理組的原因來說，除了中體西用的解釋外別無其他可能了。
只把西方科技當作工具，試圖嫁接在傳統的儒家思維和社會運作制度上
(當然這是不是儒家還有得吵)
但問題是這麼做的同時不要說常常對於西方核心理解程度不夠，
器物同時也理解不夠，只能抄到國外二流技術不論
就連政治人物和知識份子認為傳統儒家思維和社會運作(這是否是傳統儒家又有待討論)
都會沒辦法好好的釐清和討論，造成的結果是一缸醬缸越搞越爛
: : 最愛戰文理組的始祖就是戰前中國的國民政府，
: : 文理組的分類是引進近代西式教育體制才有的，
: : 但清末在帝制中國長久的科舉取仕傳統中，意圖以西式教育的學歷取代八股科舉的途徑，這就造成了強烈的教育為國家統治階層服務的取向。
: : 經過北洋政府到國民政府時期，此種取向仍然大致不變，再加上對於全盤西化會動搖統治權威的疑慮，又喊出「中學為體、西學為用」的口號，那麼，什麼是體，什麼是用呢？
: : 當時在教育政策論辯上，理工被認為是「實用之學」，並且興學成本較高，導致比較有供不應求的情況；反之，對於會直接衝擊統治權威、辦學成本又較低的法政學科，以及愛找麻煩的文人，官方的態度就是將之鄙斥為「干祿之學」，設法控制並壓抑其發展。
: 清末爭論的事情，不只是你說的以西方教育的內容取代我國科舉教育的內容，
: 中學為體西學為用的爭論，包括我國除了學習西方的軍事科技，
: 還要學習西方文明的完整知識，
你可以看看2014年鵝湖月刊社是如何理解318社運的
還是以中國文化為主體，藐視台獨，然後要對抗西方的論調
對於香港的雨傘革命，就寫文章呼籲中共要開放香港民主之類的
就只是這樣而已
然後再看看2016李明輝寫的社論，東拼西湊，拿什麼社群主義的東西亂套
基本上那群人現在在社會的影響力真的不大沒錯，也沒有台灣文化土壤的養分這也沒錯
但這是2016年的台灣都是這樣了
你認為1898的中國會是什麼樣子?
保守論調絕對是大過現在的台灣，而且他們又是佔據社會主流，那變法鐵定失敗的
什麼學習西方完整知識那都是不可能的
: 所以眾人爭論政府制度應該採用君王(立憲)制或總統制，
: 然後開始爭論我國是不是應該像國民黨最初所說，改成基督教國家。
還是中體西用拼貼的
甚至他們關懷的最優先的問題根本不是民主科學為何，而是傳統文化能否延續下去
: 一派先反對儒家，這一派看到國民黨內某些人最早宣傳的基督教思想，才改變立場，
也有人要成立儒教會，做成梵諦岡這樣，後來不了了之
: 這一派並與戊戌變法的領導人合作，支持儒家思想，並想把儒家變成儒教。
: 後來這一派與社會主義支持者合作成為新儒家，
新儒家大都反共產主義，然後新儒家的後來大都逃難到台灣
: 其中幾位是國民黨內的名人，當時國民黨還沒下定決心反對社會主義，
: 所以這些相信無神論的人還留在國民黨，例如陳獨秀。
: 這些人相信社會主義，反對國民黨，支持共產黨。
: 民國38年後，這些人卻被共產黨當成敵人。
: : 到了國民政府接收台灣，當然也把這樣的觀念帶過來，並且和日治時期養成的社會菁英發生嚴重衝突，二二八事件後期，殺掉最多的就是這些在日治台灣漸被重視的法政人才。
: 這與日本帝國無關，日本的高等教育也分為文理兩大類，
: 日本職業教育的優點是日本人做事很認真，嚴格遵守規定。
: : 後來白色恐怖時期又搞出了「台大哲學系事件」和各種文字獄，連學文史哲的都不放過，這當然在台灣人心中，投射了強烈的「珍惜生命，遠離文組」的印象。
: 談憲政制度與教育政策時提到台大哲學系事件，
: 那你們是不是支持宣傳無神論和社會主義的王曉波教授？
: XXXX
王曉波他的老爸的朋友是國民黨高官，高官保他他才沒事
同時的陳鼓應還誰(不知我有無記錯)是國民黨有提前告知，他在案發前飛往美國
這才躲過一劫
嚴格來說台大哲學系事件只是國民黨懲罰不聽話的小孩
要不然以當時國民黨的作風若真要整肅是全部都要槍斃的
然後說到王曉波支持中國
他心中的理想是早期中國共產黨宣稱的烏托邦，根本就不是現在的中國共產黨的樣子
現在的中共比美國還資本主義，然後要複制歐洲十九世紀列強的帝國主義
目的是證明中國能和西方國家並駕齊驅了，證明不輸他們。
這絕對是左派要反對的東西
生態社會主義，社會主義，共產主義會一致反對的。