關於薛寶釵是否真的是一個有心機的人，我想提供另一個看法給大家參考看看~
(這個說法是整理自歐麗娟老師的課堂筆記，若有不當請通知，我會將之刪除)
寶釵的處事態度其實是一種世俗的人文主義，
所謂「世俗」，其意義之ㄧ乃是現世化，也就是說人們要回歸日常生活這個現實，及存在
於活生生的社會結構中，共同分享這個塵世結構，關心那些屬於人生範疇的的世俗之事。
至於人文主義，「它表示良好的行為，優雅的風範，經典的知識以及一種特定的哲學」
故若只因寶釵「圓滑」而冠之以「虛偽」、「做作」的罪名，似乎對她有所不公。
她關心的是處於現世的週遭人事物，因而處處顯其細心。
若其真為小人，曹雪芹本人又何以願意在回目給予其
「時寶釵小惠全大體」的讚譽？
所謂時者，集清任和於一身，在<孟子>中如此集大成者也只有孔子，
作者本身若都給予其筆下人物如此高的評價，何以人們都視而不見？
甚至是脂批也說寶釵所食之冷香丸是：
「歷看炎涼，知看甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。」
這種富貴不能淫，貧賤不能移(←賈母似乎也這樣稱讚過寶釵)的處事態度，
是其信奉儒家而薰陶的精神，與世俗的人文主義相契合。
故寶釵並非一心機勢利之輩，只是人們在閱讀故事時的心理投射上，易處於賈寶玉之位
來衡量故事全貌，是以只見寶黛纏綿，或以黛玉為金釵之冠，加上續書的影響，
因而對寶釵心生異議。