作者:
Makucy (承先啟後)
2013-07-04 12:00:31 蘇則字文師，扶風武功人也。少以學行聞，舉孝廉、茂才，辟公府，皆不就
。起家為酒泉太守，轉安定、武都，（１）所在有威名。太祖征張魯，過其郡，
見則悅之，使為軍導。魯破，則綏定下辯諸氐，通河西道，徙為金城太守。是時
喪亂之後，吏民流散飢窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌胡，得其牛羊，
以養貧老。與民分糧而食，旬月之間，流民皆歸，得數千家。乃明為禁令，有干
犯者輒戮，其從教者必賞。親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。李越
以隴西反，則率羌胡圍越，越即請服。太祖崩，西平麴演叛，稱護羌校尉。則勒
兵討之。演恐，乞降。文帝以其功，加則護羌校尉，賜爵關內侯。（２）
（１）《魏書》曰：
「則剛直疾惡，常慕汲黯之為人。」
《魏略》曰：
「則世為著姓，興平中，三輔亂，飢窮，避難北地。客安定，依富室師
亮。亮待遇不足，則慨然歎曰：『天下會安，當不久爾，必還為此郡
守，折庸輩士也。』後與馮翊吉茂等隱於郡南太白山中，以書籍自娛
。及為安定太守，而師亮等皆欲逃走。則聞之，豫使人解語，以禮報
之。』」
（２）《魏名臣奏》載文帝令問雍州刺史張既曰：
「試守金城太守蘇則，既有綏民平夷之功，聞又出軍西定湟中，為河西
作聲勢，吾甚嘉之。則之功效，為可加爵邑未邪？封爵重事，故以問
卿。密白意，且勿宣露也。」
既答曰：
「金城郡，昔為韓遂所見屠剝，死喪流亡，或竄戎狄，或陷寇亂，戶不
滿五百。則到官，內撫彫殘，外鳩離散，今見戶千餘。又梁燒雜種羌
，昔與遂同惡，遂斃之後，越出障塞。則前後招懷，歸就郡者三千餘
落，皆卹以威恩，為官效用。西平麴演等倡造邪謀，則尋出軍，臨其
項領，演即歸命送質，破絕賊糧。則既有恤民之效，又能和戎狄，盡
忠效節。遭遇聖明，有功必錄。若則加爵邑，誠足以勸忠臣，勵風俗
也。」
後演復結旁郡為亂，張掖張進執太守杜通，酒泉黃華不受太守辛機，進、華
皆自稱太守以應之。又武威三種胡並寇鈔，道路斷絕。武威太守毌丘興告急於則
。時雍、涼諸豪皆驅略羌胡以從進等，郡人咸以為進不可當。又將軍郝昭、魏平
先是各屯守金城，亦受詔不得西度。則乃見郡中大吏及昭等與羌豪帥謀曰：「今
賊雖盛，然皆新合，或有脅從，未必同心；因釁擊之，善惡必離，離而歸我，我
增而彼損矣。既獲益眾之實，且有倍氣之勢，率以進討，破之必矣。若待大軍，
曠日持久，善人無歸，必合於惡；善惡既合，勢難卒離。雖有詔命，違而合權，
專之可也。」於是昭等從之，乃發兵救武威，降其三種胡，與興擊進於張掖。演
聞之，將步騎三千迎則，辭來助軍，而實欲為變。則誘與相見，因斬之，出以徇
軍，其黨皆散走。則遂與諸軍圍張掖，破之，斬進及其支黨，眾皆降。演軍敗，
華懼，出所執乞降，河西平。乃還金城。進封都亭侯，邑三百戶。
徵拜侍中，與董昭同寮。昭嘗枕則膝臥，則推下之，曰：「蘇則之膝，非佞
人之枕也。」初，則及臨菑侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭，文帝聞植如此，而不
聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰：「吾應天而禪，而聞有哭者，何也？」則謂為
見問，鬚髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」於是乃止。
（３）文帝問則曰：「前破酒泉、張掖，西域通使，燉煌獻徑寸大珠，可復求市
益得不？」則對曰：「若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不
足貴也。」帝默然。後則從行獵，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡牀拔刀，悉收督
吏，將斬之。則稽首曰：「臣聞古之聖王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，
而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。敢以死請！」帝曰：「卿，直臣也。」遂皆
赦之。然以此見憚。黃初四年，左遷東平相。未至，道病薨，諡曰剛侯。子怡嗣
。怡薨，無子，弟愉襲封。愉，咸熙中為尚書。（４）
（３）《魏略》曰：
「舊儀，侍中親省起居，故俗謂之執虎子。始則同郡吉茂者，是時仕甫
歷縣令，遷為冗散。茂見則，嘲之曰：『仕進不止執虎子。』則笑曰
：『我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。』初，則在金城，聞漢帝禪位，
以為崩也，乃發喪；後聞其在，自以不審，意頗默然。臨菑侯植自傷
失先帝意，亦怨激而哭。其後文帝出游，追恨臨菑，顧謂左右曰：『
人心不同，當我登大位之時，天下有哭者。』時從臣知帝此言，有為
而發也，而則以為為己。欲下馬謝。侍中傅巽目之，乃悟。」
孫盛曰：
「夫士不事其所非，不非其所事，趣舍出處，而豈徒哉！則既策名新朝
，委質異代，而方懷二心生忿，欲奮爽言，豈大雅君子去就之分哉？
《詩》云：『士也罔極，二三其德。』士之二三，猶喪妃偶，況人臣
乎？」
（４）愉字休豫，歷位太常、光祿大夫，見《晉百官名》。《山濤啟事》稱愉忠
篤有智意。
臣松之案：愉子紹，字世嗣，為吳王師；石崇妻，紹之女兄也。紹有詩在
《金谷集》。紹弟慎，左衛將軍。
評曰：任峻始興義兵，以歸太祖，闢土殖穀，倉庾盈溢，庸績致矣。蘇則威以平
亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。杜畿寬猛克濟，惠以康民。鄭
渾、倉慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屢陳時政，經論治體，蓋有
可觀焉。