※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 宗預字德豔，南陽安眾人也。建安中，隨張飛入蜀。建興初，丞相亮以為主
^^ ^^
這是我的胡思亂想，也是一個我很久以來的疑問。
宗預字德豔，名「預」，字德「豔」。
宗預的名字當中，
出現了「豔」與「預」的組合。
板友們現在有沒有聯想到什麼了呢？
我聯想到的，是一句中學時學到過的唐詩，
李白〈長干行〉裡的那句：
「瞿塘灩澦堆」
「灩」＋「澦」＝「豔」＋「預」？
這個等式，能成立嗎？
不過，我目前沒有查到東漢末年以前，
有出現過把那塊峽中大石稱之為「灩澦」或「豔預」的說法。
北魏酈道元《水經注》把「灩澦堆」這塊江中大石，
稱作「淫預石」，這似乎是見諸文獻年代最早的與「灩澦堆」相關的稱呼。
雖然陳橋驛的《水經注校證》有提到：
「《寰宇通志》卷六十〈夔州府灩澦堆〉引《水經注》作『灩澦石』。」
但《寰宇通志》是明代編修的書，
有可能存在「用後來才出現的名稱，迴改前代文獻記載用字」的現象，
這個可能性既然無法排除，
也就很難說最晚北魏酈道元時就有「灩澦∕豔預」的稱法了。
那麼～～
宗預的名字，真的與「灩澦∕豔預」毫無關係嗎？～～
: 簿，遷參軍、右中郎將。及亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以
: 為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。預將命使吳，孫
: 權問預曰：「東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？」預對曰：「
: 臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。」權大笑
: ，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費禕。遷為侍中，徙尚書。延熙十年，
: 為屯騎校尉。時車騎將軍鄧芝自江州還，來朝，謂預曰：「《禮》：『六十不服
: 戎』，而卿甫受兵，何也？」預答曰：「卿七十不還兵，我六十何為不受邪？」
: （１）芝性驕傲，自大將軍費禕等皆避下之，而預獨不為屈。預復東聘吳，孫權
: 捉預手，涕泣而別曰：「君每銜命結二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復相
: 見！」遺預大珠一斛，（２）乃還。遷後將軍、督永安，就拜征西大將軍，賜爵
: 關內侯。景耀元年，以疾徵還成都。後為鎮軍大將軍、領兗州刺史。時都護諸葛
: 瞻初統朝事，廖化過預，欲與預共詣瞻許，預曰：「吾等年踰七十，所竊已過，
: 但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？」遂不往。
: 咸熙元年春，化、預俱內徙洛陽，道病卒。
: （１）臣松之以為芝以年啁預，是不自顧。然預之此答，觸人所忌。載之記牒，
: 近為煩文。
: （２）《吳歷》曰：
: 「預臨別，謂孫權曰：『蜀土僻小，雖云鄰國，東西相賴，吳不可無蜀
: ，蜀不可無吳，君臣憑恃，唯陛下重垂神慮。』又自說『年老多病，
: 恐不復得奉聖顏』。」
: 孫盛曰：
: 「夫帝王之保，唯道與義，道義既建，雖小可大，殷、周是也。苟任詐
: 力，雖彊必敗，秦、項是也。況乎居偏鄙之城，恃山水之固，而欲連
: 橫萬里，永相資賴哉？昔九國建合從之計，而秦人卒併六合；囂、述
: 營輔車之謀，而光武終兼隴、蜀。夫以九國之彊，隴、漢之大，莫能
: 相救，坐觀屠覆。何者？道德之基不固，而彊弱之心難一故也。而云
: 『吳不可無蜀，蜀不可無吳』，豈不諂哉！」
: 評曰：鄧芝堅貞簡亮，臨官忘家；張翼亢姜維之銳，宗預禦孫權之嚴，咸有可稱
: 。楊戲商略，意在不群，然智度有短，殆罹世難云。