說說我對曹洪如何致富的腦補，著名的〈魏都賦〉說到："錦繡襄邑，羅綺朝歌。
綿纊房子，縑總清河。若此之屬，繁富夥夠，非可單究，是以抑而未罄也"
襄邑的名氣大到連《說文解字》都如此釋義："錦，襄邑織文也"
並附註"按許(慎)以漢法釋古。謂若今之襄邑織文卽經典之錦文也"
可由《後漢書．與服志》印證："襄邑歲獻織成虎文"
此外北魏《水經注》引《陳留風俗傳》："睢、渙之間出文章...天子郊廟御服出焉"
其中"睢水又東逕襄邑縣故城北"、"谷水注之。谷水首受渙水于襄邑縣東，東逕承匡城東"
所以有《繪水述異記》："睢渙二水波紋皆成五色，其人多文章"
《陳留記》："襄邑，渙水出其南，睢水經其北。傳云：睢、渙之間出文章，
故其黼黻絺繡。日月華蟲，以奉宗廟御服焉"
襄邑跟曹操淵源匪淺，乃曹操起兵之所在，〈武帝紀〉："太祖至陳留，散家財，
合義兵，將以誅(董)卓。冬十二月，始起兵於己吾，世語曰:陳留孝廉衞茲以家財資太祖，
使起兵，衆有五千人。是歲中平六年也"
該金主衛茲就是襄邑人，〈衞臻傳〉："衞臻字公振，陳留襄邑人也。父茲，有大節，
不應三公之辟。太祖之初至陳留，茲曰：「平天下者，必此人也。」太祖亦異之，
數詣茲議大事"
"(曹純)年十八，為黃門侍郎。二十，從太祖到襄邑募兵，遂常從征戰"(曹仁傳)
又曹操〈軍策令〉："孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀。時北海孫賓碩來候孤，
譏孤曰：「當慕其大者，乃與工師共作刀耶？」孤答曰：「能小復能大，何害！」"
案《魏略．勇俠傳》，孫賓碩(孫嵩)曾當過豫州刺史，應該在那時候和曹操有機會碰面
若曹操與襄邑當地居民關係維持的不錯的話，想逢低買進手工藝品，並非難事
何況大饑荒之下，食物以外的東西大概都不太值錢
東漢末與蔡邕齊名，出身龍亢的文學家-桓彬，也提過襄邑屬陳留，舊有服官
連龍亢人桓彬都知道襄邑厲害在哪了，則從龍亢北上，又和襄邑很有淵源的曹家班曹洪
又豈有不知之理
襄邑的介紹大致告一段落，接著以時序分析，〈曹洪傳〉：
"揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千餘人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，
東到丹楊復得數千人，與太祖會龍亢。太祖征徐州，張邈舉兗州叛迎呂布。時大饑荒，
洪將兵在前，先據東平、范，聚粮穀以繼軍"
"(初平四年1~2月)(袁)術退保封丘，遂圍之，未合，術走襄邑，追到太壽，決渠水灌城。
走寧陵，又追之，走九江。夏，太祖還軍定陶"(武帝紀)
這裡可看出襄邑這地方應該已為曹軍所據
再參考"初平四年(7~9月)，太祖征謙，攻拔十餘城，至彭城大戰"(陶謙傳)
顯示曹軍有半年的時間來搞這樣形式的商業行為
個人猜測，在曹操和陶謙撕破臉之前，曹洪就已懂得利用襄邑著名的手工業製品
載去"是時，徐州百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之"的徐州，換得飢荒絕境下
民眾願意出高價購入的穀糧，藉以累積財富，並酌量供給軍用
繞回去看曹洪在〈曹洪傳〉所佔的東平，離襄邑不算太遠，相對位置差不多長這樣：
東平
襄邑
彭城
龍亢
可看出曹洪跟曹操會軍於龍亢，之後往北的路上，得悉徐州米很多
所以不無走一趟襄邑，再返回徐州交易的可行性，甚至即使襄邑百姓有幸躲過賊襲匪搶
而自行換米，但距離較遠的東平 & 周邊地區百姓，未必有這能力換到
於是乎便造就曹洪帶兵護送食物，再賣給民眾賺取暴利的機會
曹操直到208年才又恢復五銖錢，在此之前，亦即曹洪聚糧的時間點，董卓所鑄之小錢
搞得大家退回以物易物的時代，故以吃的以外的東西，交換徐州盛產的糧食，不算離譜吧
有經商頭腦做後盾，曹洪更敢放膽奢侈享受，就算大敵馬超尚未完全討滅亦復如此
〈楊阜傳〉："太祖遣都護曹洪禦(馬)超等，超等退還。洪置酒大會，令女倡著羅縠之衣，
蹋鼓，一坐皆笑"
充實軍備以防不知何時會被入侵，都來不及了，還有多餘的錢、米贍養女倡
另一件反映曹洪奢糜之風的事實為《晉陽秋》：
"荀粲字奉倩，常曰﹕「婦人有才智不足論，自宜以色為主。」驃騎將軍曹洪女有美色，
粲於是聘焉，容服帷帳甚麗，專房宴寢"
為了納正妹為妻妾，迎合曹洪所好而搞大排場，也是應該的
下列史料或許是因為賓客為茲補排場，而逾矩吸百姓血，讓曹洪開心的可能？
《魏略》："及太祖輔政，遷(楊)沛為長社令。時曹洪賔客在縣界，徵調不肯如法，
沛先撾折其脚，遂殺之"
〈滿寵傳〉："及為大將軍，辟署西曹屬，為許令。時曹洪宗室親貴，有賔客在界，
數犯法，寵收治之"
長社、許縣都在潁川郡，曹洪賔客亂來過一輪，之後聞楊沛大名就嚇的不敢造次：
"沛辭去，未到鄴，而軍中豪右曹洪、劉勳等畏沛，各遣家馳騎告子弟，使各自檢勑"
照說執法甚嚴的曹操，要是放縱自己親族曹洪的家業來源，為搜刮民間財物之所得
則對他統治的百姓毫無說服力可言才是，所以我才提出曹洪另一種致富的可能性