龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，（１）未嘗入城府。夫妻相敬如賓。
　　荊州刺史劉表數延請，不能屈，乃就候之，謂曰：「夫保全一身，孰若保全天下
　　乎？」龐公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上，暮而得所栖；黿鼉穴於深淵之下，夕而
　　得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因
　　釋耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世
　　何以遺子孫乎？」（２）龐公曰：「世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不
　　同，未為無所遺也。」表歎息而去。後遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。
　　（３）
　　贊曰：江海冥滅，山林長往。遠性風疎，逸情雲上。道就虛全，事違塵枉。
　　　　　（４）
　　（１）峴山在今襄陽縣東。
　　　　　《襄陽記》曰：
　　　　　　「諸葛孔明每至德公家，獨拜牀下，德公初不令止。司馬德操嘗詣德公
　　　　　　　，值其渡沔上先人墓，德操徑入其堂，呼德公妻子，使速作黍：『徐
　　　　　　　元直向云當來就我與德公談。』其妻子皆羅拜於堂下，奔走共設。須
　　　　　　　臾，德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十歲，兄事
　　　　　　　之，呼作『龐公』，故俗人遂謂『龐公』是德公名，非也。」
　　（２）《襄陽記》曰：
　　　　　　「德公子字山人，亦有令名，娶諸葛孔明姊，為魏黃門、吏部郎。子渙
　　　　　　　，晉太康中為牂柯太守。」
　　（３）《襄陽記》曰：
　　　　　　「鹿門山，舊名『蘇嶺山』；建武中，襄陽侯習郁立神祠於山，刻二石
　　　　　　　鹿，夾神道口，俗因謂之『鹿門廟』，遂以廟名山也。」
　　（４）違，遠也。