Re: 《三國志‧程秉傳》

作者: Makucy (承先啟後)   2021-09-16 02:03:07
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
:     程秉字德樞,汝南南頓人也。逮事鄭玄,後避亂交州,與劉熙考論大義,遂
:   博通五經。士燮命為長史。權聞其名儒,以禮徵秉,既到,拜太子太傅。黃武四
:   年,權為太子登娉周瑜女,秉守太常迎妃於吳,權親幸秉船,深見優禮;既還,
:   秉從容進說登曰:「婚姻人倫之始,王教之基,是以聖王重之,所以率先眾庶,
:   風化天下,故《詩》美〈關雎〉,以為稱首。願太子尊禮教於閨房,存〈周南〉
:   之所詠,則道化隆於上,頌聲作於下矣!」登笑曰:「將順其美,匡救其惡,誠
:   所賴於傅君也。」
:     病,卒官。著《周易摘》、《尚書駮》、《論語弼》,凡三萬餘言。秉為傅
:   時,率更令河南徵崇亦篤學立行云。(1)
程秉在演義裡有三處登場,
若演義裡的程秉與〈程秉傳〉的記載比較,
可以發現:
  演義裡程秉在孫吳勢力初登場效力的時間,
  要比史籍所記載的要提早許多許多。
程秉在演義第 38 回首次出現,
在第 43 回的時候開始有戲(雖然是為了映襯諸葛孔明),
到了第 83 回則作為孫權的使者,再次堂皇/倉皇亮相。
以下把程秉在演義裡出現的段落貼出:
演義第 38 回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報讎
 玄德等三人別了諸葛均,與孔明同歸新野。玄德待孔明如師,食則
 同桌,寢則同榻,終日共論天下之事;孔明曰:「曹操於冀州作玄
 武池以練水軍,必有侵江南之意,可密令人過江探聽虛實。」玄德
 從之,使人往江東探聽。
 卻說孫權自孫策死後,據住江東,承父兄基業,廣納賢士,開賓館
 於吳會,命顧雍、張紘延接四方賓客。連年以來,你我相薦。
 時有會稽闞澤,字德潤;彭城嚴畯,字曼才;沛縣薛綜,字敬文;
 汝南程秉,字德樞;吳郡朱桓,字休穆;陸績,字公紀;吳人張溫
 ,字惠恕;烏傷駱統,字公緒;烏程吾粲,字孔休:此數人皆至江
 東,孫權敬禮甚厚。
 又得良將數人,乃汝南呂蒙,字子明;吳郡陸遜,字伯言;瑯琊徐
 盛,字文嚮;東郡潘璋,字文珪;廬江丁奉,字承淵。文武諸人,
 共相輔佐。由此江東稱得人之盛。
演義第 43 回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
 ……陸績語塞。座上一人忽曰:「孔明所言,皆強詞奪理,均非正
 論,不必再言!且請問孔明治何經典?」孔明視之,乃嚴畯也。
 孔明曰:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹
 、釣渭子牙,張良、陳平之流,鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之
 才,未審其生平治何經典。豈亦效書生區區於筆硯之間,數黑論黃
 、舞文弄墨而已乎?」嚴畯低頭喪氣而不能對。
 忽又一人大聲曰:「公好為大言,未必真有實學,恐適為儒者所笑
 耳!」孔明視其人,乃汝南程德樞也。
 孔明答曰:「儒有君子、小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡
 邪,務使澤及當時,名留後世。若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰
 墨,青春作賦,皓首窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策;且如揚
 雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死!此所謂小人之儒也,
 雖日賦萬言,亦何取哉!」
 程德樞不能對。眾人見孔明對答如流,盡皆失色。
演義第 83 回 戰猇亭先主得讎人 守江口書生拜大將
 此時先主威聲大震,江南之人,盡皆膽裂,日夜號哭。韓當、周泰
 大驚,急奏吳王,具言糜芳、傅士仁殺了馬忠,去歸蜀帝,亦被蜀
 帝殺了。孫權心怯,遂聚文武商議。
 步騭奏曰:「蜀主所恨者,乃呂蒙、潘璋、馬忠、糜芳、傅士仁也
 。今此數人皆亡,獨有范疆、張達二人現在東吳;何不擒此二人,
 并張飛首級,遣使送還,交與荊州,送歸夫人,上表求和,再會前
 情,共圖滅魏,則蜀兵自退矣。」
 權從其言,遂具沈香木匣,盛貯飛首,綁縛范疆、張達,囚於檻車
 之內,令程秉為使,齎國書,望猇亭而來。
 卻說先主欲發兵前進,忽近臣奏曰:「東吳遣使送張車騎之首,并
 囚范疆、張達二賊至。」
 先主兩手加額曰:「此天之所賜,亦由三弟之靈也!」即令張苞設
 飛靈位。
 先主見張飛首級在匣中面不改色,放聲大哭。張苞自仗利刀,將范
 疆、張達萬剮凌遲,祭父之靈。祭畢,先主怒氣不息,定要滅吳。
 馬良奏曰:「讎人盡戮,其恨可雪矣。吳大夫程秉到此,欲還荊州
 ,送回夫人,永結盟好,共圖滅魏,伏侯聖旨。」
 先主怒曰:「朕切齒讎人,乃孫權也!今若與之連和,是負二弟當
 日之盟矣!今先滅吳,次滅魏!」
 便欲斬來使,以絕吳情。多官苦告方免。
 程秉抱頭鼠竄,回奏吳主曰:「蜀不從講和,誓欲先滅東吳,然後
 伐魏。眾臣苦諫不聽,如之奈何?」
 權大驚,舉止失措。闞澤出班奏曰:「現有擎天之柱,如何不用耶
 ?」權急問何人,……
:   (1)《吳錄》曰:
:       「崇字子和,治《易》、《春秋左氏傳》,兼善內術。本姓李,遭亂更
:        姓,遂隱於會稽,躬耕以求其志。好尚者從學,所教不過數人輒止,
:        欲令其業必有成也。所交結如丞相步騭等咸親焉,嚴畯薦崇行足以厲
:        俗、學足以為師。初見太子登,以疾賜不拜;東宮官僚皆從諮詢,太
:        子數訪以異聞。年七十而卒。」
:   評曰:張紘文理意正,為世令器,孫策待之亞於張昭,誠有以也。嚴、程、闞生
:      ,一時儒林也;至畯辭榮濟舊,不亦長者乎!薛綜學識規納,為吳良臣。
:      及瑩纂蹈,允有先風,然於暴酷之朝,屢登顯列,君子殆諸。

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