在三國演義的
《司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬》一回中
提到孔明的作的歌，明顯是支持蓋天說
玄德同關、張并從人等來隆中，遙望山畔數人，荷鋤耕於田間，而作歌曰：
蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有
隱居，高眠臥不足。
玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：「此歌何人所作？」答曰：「乃臥龍先生所作也。」
當然這是小說家言，
正史的話，宋書天文志提到
言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬書、班志，
又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕於朔方上書曰：「論天體者三家，宣夜之學，絕無師法。周髀
術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。立
八尺圓體，而具天地之形，以正黃道，占察發斂，以行日月，以步五緯，精微深妙，百世
不易之道也。官有其器而無本書，前志亦闕而不論，本欲寢伏儀下，思惟微意，按度
成數，以著篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，勢路無由。宜問羣臣，下及巖穴，知
渾天之意者，使述其義。」時閹官用事，邕議不行。
蔡邕認為渾天說最接近真實。
同樣是在宋書天文志，
東吳王蕃根據劉洪的《乾象暦》，造出渾象儀（之前陸績也有造），
更是描述了渾天說的細節。
（認為一年有365又145/589天，黃道赤道交角那邊到底是24天還是25天？我不太懂）