STS多重奏的文案寫得頗精彩的，在此一併附上！
甫於5月3日結束在新竹交通大學演講的法國學者布魯諾．拉圖（Bruno Latour），其在學
術生涯中致力於探究各個領域內作為解釋項的預設，拒絕任何形式的二元對立，並以其所
謂的不可化約論，挑戰各個專門學科內習以為常的概念。拉圖在1984年以法文出版的的著
作《巴斯德的實驗室》中便強調其不可化約的立場，隨後便藉由1987年出版的《科學在行
動》（Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers Through
Society）、1993年的《我們從未現代過》和2005年的《重新組裝群學》（Reassembling
the social: an introduction to actor-network-theory）等作品逐漸鞏固自成一格的
思想體系，同時將這種看待事物的方式拓展到包含自然科學、哲學、社會學、法律、神學
等其他學科上。
在與社會學對話的《重新組裝群學》裡，拉圖挑戰法國十九世紀社會學的開創者涂爾幹，
質疑涂爾幹對社會以及社會事實的化約式預設，企圖以轉譯社會學（sociology of
translation）的分析取徑，透過考察個體間的關係（association），重新創造一套不同
於涂爾幹式社會學的社會學思想體系。十九世紀在法國曾與涂爾幹打對台的另一位法官、
統計學家兼社會學家塔德（Gabriel Tarde），就成為拉圖在與社會學對話時極力拉攏的
盟友。不過這位塔德究竟是何許人也？他提出什麼不同於涂爾幹的社會學主張？又為何在
爭議結束後逐漸為社會學界淡忘，需要拉圖透過另外撰寫一本《激情的經濟學》把塔德重
新帶回大家的面前？
在翻閱《激情的經濟學》前，就讓陳宗文老師先帶領大家回到社會學正萌生的階段，一同
認識塔德，方能進一步了解作為拉圖盟友的塔德，以及社會學的另一種可能。