※ 引述《Fitzwilliam (Out of touch)》之銘言：
: 真三國無雙轉眼間也出到第七代了。
: 當時間進入三國鼎立，「曹操的魏、劉備的蜀、孫權的吳」似乎大家也都耳熟能詳了。
: 光榮也是照著「魏蜀吳」這樣區分。
: 可是最近認真讀一些《三國志》相關的背景資料，
: 這個來自陳壽《三國志》的分法卻很有問題：
: 因為劉備父子的政權一向都是自稱為漢，繼承漢室正統的，從來不曾自稱為蜀。
: 北宋唐庚《三國雜事》認為陳壽著書以蜀代漢是在討好魏晉王朝的政治正確：
: 「上自司馬遷《史記》，下至《五代史》，其間數千百年，正統偏霸與夫僭竊亂賊、
: 甚微至弱之國，外至蠻夷戎狄之邦，史家未有不書其國號者。而《三國志》獨不然：
: 劉備父子相繼四十餘年，始終號『漢』，未嘗一稱『蜀』，其稱蜀，俗流之語耳。
: 陳壽黜其正號，從其俗稱，循魏晉之私意，廢史家之公法。
: 用意如此，則其所書善惡褒貶予奪，尚可信乎？」
: 我不免想到，我們作為玩家有沒有可能請求光榮從下一系列開始正名？
: 名從主人，既然人家自稱為漢，自認為漢室繼承人，那就把旗子改成漢，別再用蜀了，
: 至於軍服顏色繼續用綠色而不跟東漢一樣用紫色倒是無可厚非。
把蜀稱為漢基本上是承認蜀是正統的說法，亦即蜀承東漢而來，
但問題是魏蜀誰正統本來就是一本糾纏不清的臭帳，
如果有興趣可以去查一查梁啟超的〈論正統〉，基本上就是在罵這個怪象，
當然以今言之正統的討論未必毫無價值，但如果我們還要攪進去論「誰正統」，
就真的是天下本無事、庸人自擾之而已。
魏蜀吳三分本來就是民間約定俗成的說法。三國志平話開頭詩就云：
江東吳土蜀地川，曹操英勇占中原。
不是三人分天下，來報高祖斬首冤。
裡面又有：
與仲相記，漢高祖負其功臣，卻交三人分其漢朝天下。交韓信分中原為曹操，
交彭越為蜀川劉備，交英布分江東長沙吳王為孫權，交漢高祖生許昌為獻帝，
呂后為伏皇后。交曹操占得天時，囚其獻帝，殺伏皇后報讎。江東孫權占得地
利，十山九水。蜀川劉備占得人和。
至演義亦有用蜀兵描述劉備(蜀漢)軍隊處。
歷史上為了跟前後一堆漢一堆蜀分別，則通常稱蜀漢，
一如稱曹魏與孫吳(或東吳)。但絕沒有人稱「魏漢吳天下三分」。
當然，如果要論考據之嚴謹，則的確軍旗是該做「漢」字旗，
但現在的做法亦無傷大雅，也沒有甚麼正名的必要，
因為如上所說魏蜀吳本來就已經是約定俗成的說法了。
至於軍服的顏色，於真三而言紫色是董卓+其他亂七八糟軍閥的顏色，
劉表也是紫色劉璋也是紫色甚至連劉繇都是紫色，哪來漢=紫色一說？
真要論的話漢朝火德衣甲應該是紅色，不過這樣一搞全盤都要改，就更亂了。

推一下

漢=紫應該是黃巾之亂時官軍著紫衣的關係其他軍閥也是紫大概是因為直接歸類為漢軍了

漢怎麼會是紫色 是要見證師父的奇蹟嗎?

讚美靈帝 感恩靈帝

感謝解說，我這才想到以前明明讀過梁啟超的論正統XD

總歸一句 只是玩遊戲 認真就輸了

漢朝火德??五行說並沒有一個標準 時人說法也一直更替西漢以後 什麼火德水德跟朝代顏色並無直接關係所以東漢尊崇什麼顏色並非以五行說來推算

維基五德終始說，班固的律曆志就認為漢是火德

紫色跟黃色一樣 自古以來都是歷朝高貴色