※ 引述《derekk (可可)》之銘言：
: : 據說詩經也會被列入限制級刊物中
: : 詩經裡面有哪幾首是屬於「限制級」啊 ??
: 應該不少..只是很多古人翻譯時考量到善良風俗而未依本意來翻吧...
: Ex:
: 詩經.召南.野有死麇
: 野有死麇。白茅包之。
第一句古代白茅的用法，是用來包裹禮物，以祭祀，不是指掩護誘鹿之用，
毛傳：「白茅，取其潔清也。」陸述：「古用包裹禮物，以充祭祀。」
白茅包紮麋鹿，是用來祭祀或送禮的，何況如果視作男女苟合的場所，
（有死鹿），不是很煞風景嗎？
: 有女懷春。吉士誘之。
「懷春」是人到了適婚年齡而想結婚的意思，不論男女，也是人之常情。
嚴粲詩緝：「春者，天地交感，萬物孳生之時，聖人順天地萬物之情，
令媒氏以仲春會男女，故女之懷昏（即婚）姻者，為之懷春。」
「誘」毛傳：「誘，導也」。鄭箋：「吉士使媒人道成之。」
這句是指吉士應當備妥禮儀，尋一定禮儀程序來完成這人生大事。
: 林有樸樕。野有死鹿。白茅純束。
: 有女如玉。
玉是指具有冰清玉潔，貞靜溫煦的人，男者稱為玉郎，女為玉女。
: 舒而脫脫兮。
: 無感我帨兮。
帨，是拭物之斤，女子配戴左胸前，以示常自潔清之意。然已成女子
名節的象徵，
舒而脫脫兮，無感我帨兮，應該是說責備男子之禮，因為禮儀未備，
並告誡他不可急於一旦，應循禮而來，才可以保我名節。
: 無使尨也吠。
尨，是長毛犬，見怪異之事而吠，如同蜀犬之吠日。比喻世俗常因怪異
之事，或偏離傳統禮儀的行為，而投以異樣的眼光，現在粵人還稱無理
取鬧為「犬吠」，犬聲犬影之意。
否則，幽會怎麼會帶條狗同去呢，還是那狗偶然聞到了死鹿的氣味而破
壞了好事？
所以應該是說要準備好禮儀，不招致人的閒言閒語。
: