※ 引述《aaa955051 (楚狂人)》之銘言：
: 老師上文學史的時候有說到
: 詩經 鄭風 將仲子(還有一些 也是淫詩 老師說孔子說鄭衛 靡靡之音(應該沒打錯
: 將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞。豈敢愛之？
: 畏我父母。仲可懷也；父母之言，亦可畏也。
: 將仲子兮，無踰我牆，無折我樹桑。豈敢愛之？
: 畏我諸兄。仲可懷也；諸兄之言，亦可畏也。
: 將仲子兮，無踰我園，無折我樹檀。豈敢愛之？
: 畏人之多言。仲可懷也；人之多言，亦可畏也。
: 害怕大家冷言閒語,不然你是值得我懷念的 ,但大家的冷言閒語,也是令人害怕的.
: 可是我問老師 孔子不是說 詩經 一言以蔽之 思無邪 怎麼會有淫詩勒
: 老師卻回答我朱熹對詩經的看法:用好的角度看純正的就不是淫詩
: 可是老師你明明說孔子說鄭衛是靡靡之音
: 也承認孔子說思無邪 重點是孔子的說法怎麼會矛盾吧-.-
: 卻回答我朱熹的看法...重點我也覺得不是淫詩 (代表我思想純正?雖然也是
: 但是是時代因素呀
: 是老師回答的怪怪的吧 還是我誤會了什麼= =
: 懇請大大解惑
*鄭衛多出美女、民俗放蕩。其音婉轉。後來成為「流行音樂」流行在各國宮廷
。鄭衛之女常充後庭。非傳統的雅樂。
*詩經是否以情詩為淫詩？果然如此後代就有許多「淫詩」。唐宋詩歌大類皆有淫詩
之譏。自古以來傳統釋詩都解的很八股：每句詩篇內容都是有所譏刺諷喻。今人已經都
不那麼解釋了。
*邪、淫古字都不做今字解。例如樂而不淫是指不超過「限度」。
應該注意。例如淫詩未必等於情詩。