性別大補帖：臺灣教育反身
臺灣立報 2012-09-06
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■王 日告 安
開學了，中小學不斷地在宣導十二年國教，老師們認真地討論這學期
的課程規劃與安排，每個人就定位，一場教育的思想殖民又開始啟動。
正當新教育改革措施上路之際，從大學修習教育學程以來，發現臺灣
子民一會兒學的是大中華為中心的教育，一會兒是西班民、葡萄牙，
甚至天主教為中心的教育，一會兒是學美國，一會兒是學日本、德國
，一會兒又是澳洲，一會兒又是荷蘭、瑞典，成就臺灣今日四不像、
文化混雜的教育體制，同時也傳遞了「向優勢國家學習」的文化，對
此，我們習以為常。問題是，什麼是屬於臺灣為中心的教育？
課本翻譯第一世界的，理論翻譯第一世界的，語言是第一世界的聽起
來比較高尚，流行、飲食文化也無法不受第一世界影響。究竟我們有
辦法讓臺灣發展屬於「自己的教育」嗎？或是這種殖民文化大熔爐的
教育就是臺灣自己的教育？
後殖民教育原主要談的是殖民時代後，「殖民者優勢意識及同化教育
」對受殖民國家的影響，這些影響帶來的不盡然是負面的，可能帶來
好處，不可否認的是，大多學者在討論時都著眼於負面的影響。尤其
是後殖民女性主義更關注殖民文化對各層面性別的壓迫、權力不均的
壓迫。當代面對的不只是殖民宗國的文化，同時也得面對強勢國家的
霸權文化殖民、經濟殖民。
教育政策、科技與社會等知識理論不斷的移植，成就了今日的電子產
業，我們成為電子科技產品的「供應鏈」，供應鏈三個字意味著不外
乎我們仍在供應著誰？我們的產業是在為誰在服務？教育理論與方法
多的是西哲的觀點，究竟是否真能適用臺灣的孩子？東哲觀點（像儒
道教育）似乎都用來「印證」西方教育理論是科學、正確的？我們永
遠在實驗其他教育體制是否適用臺灣？
近來南韓崛起、富豪一一移民新加坡，臺灣又開始大肆與南韓、新加
坡比較，努力要學、要「跟上」這些國家。但這些國家是靠「文化移
植」而成長、發展的嗎？
臺灣的教育就好像是經過不斷拉皮、整型的個人，看起來光鮮亮麗？
我們早已無法辨識「我們的原來樣貌」，似乎這樣的原貌已不存在。
如果這是我們「自主具能動性」的身體改造計畫，依著我們的需求運
用、結合不同的文化價值，可能沒什麼問題，但臺灣是否不知不覺地
在臉上被人劃了一刀，砍了一疤？那兒縫了一針，這兒換了顆心臟？
甚至連腦袋都給換了？而不自知。
也許十年前、二十年前，我們仍在與「國際接軌」，努力「國際化」
，雖然實際上這裡的「國際」往往只是少數的幾國，排除了意識型態
塑造的刻板印象的較落後的國家，結果印度發展了，越南發展了，泰
國復甦了，菲律賓成長了，臺灣才要向這些國家學習。臺灣哪臺灣！
我們是時候發展屬於我們自己的想法，好好停下來看看我們究竟想成
就怎樣的社會？怎麼的國家？怎麼的教育？
我們多麼需要臺灣本土的理論，我們多麼需要從在地的經驗粹取出我
們的精神、思想、信仰、觀點、理論，在這裡土生土長的我們啊！不
分族群，我們能否一起改變臺灣的未來？停止一場又一場殖民戰爭的
循環，發展屬於我們自己的生活、文化與教育。
（好性會覺音青年性別工作室主持人）