※ [本文轉錄自 cjol 信箱]
作者: JPGstar () 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 台灣人跟日本人是同文同種嗎
時間: Fri Feb 1 17:14:51 2019
※ 引述《cosmite (K)》之銘言：
: 台灣跟日本都屬於東亞漢語圈
: 都共用大量的漢語
: 台灣跟日本人都擁有南島民族/非洲小黑人的基因
: 也都是黃種人
: 台灣人跟日本人是同文同種嗎？
: 不要分那麼細？
:

大冬亞種

和支那同文同種就是災難

你出生就4災難

植物の優 雅美蝶

東亞其實都很像

我台灣本就是日本國下的小島 皇民之福地

中華文化圈都用漢字，綠吱的災難

在歐洲人眼中 日韓越都是受儒文化影響深遠的類似性質區吧他們不是還覺得中國個叫儒的宗教

感謝轉錄

歷史是自助餐只能自己要的,我就不信扣掉閩南客家,只剩土住的話,台灣還能被劃在這裡面,但選舉時又台語不是閩南語變成我選我要其他無視的,除了自助餐想不到更適合的形容

台灣就是東福建 沒有疑義

台語不是閩南語，就像印尼語不是馬來語（這兩個更像）台灣的確曾經是東福建，清朝時代的時候

臺語不是閩南語 就像白馬不是馬。至於東福建 這是看問方位還是制度。方位的話 台灣在福建以東無誤。制度的話，台灣建省時不是叫東台灣省，所以...很多爭執其實是雙方不是討論同一件事，但彼此沒有發現

同意樓上的說法，很多名詞只是定義問題台語、閩南語、「東福建」都有很多種解釋定義方式然後台灣建省時叫做「福建台灣省」

爭執和個人的品質也有很大的關連

以種族區分台日中韓都是東亞黃種人無誤.日本推廣大東亞共榮圈,必須有這樣說詞.至少中日韓當時都用漢字.韓國特別痛恨日本統治,甚至要消滅日本漢字在出版刊物上.所以日制漢詞都隱形了.唯其字音(韓音)還在嘴巴裡發聲.

是啊，當初日本佔領台灣的其中一個合理化說詞，就是「清國衰敗，台灣遲早被割讓。與其被歐美拿走，還不如給同文同種同教的日本統治，對人民才比較好」之類的至於這說詞合理與否，就是另一個問題了...

本文漏了 告十八省豪傑書這也是奇文 為兩邊互捅 ... 呃 互統 提供理論基礎

https://zh.wikisource.org/wiki/開誠忠告十八省之豪傑「滿清氏元塞外之一蠻族，既非受命之德，又無功於中國」「夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理，有...」「...卿等速起。勿為明祖所笑！」真・奇文

奇文歸奇文 很多豪傑心動動境外勢力 但畢竟是天上掉下的餡餅 自然有人七手八腳搶食還怕動作慢了 當不了日本買辦

其實殖民分為兩種 一種是同化 一種是異化 因為東亞文化圈的相近所以日本採取同化，但又同時實施異化保持被日本人在台的優越性。也因此那時候總督府推行改姓名的時候有些日本人是反對的。所以在下淺見是認為這些號稱同文同種的都是為了殖民統治的手段，就跟對岸現在號稱我們都是中國人是一樣的。

同意樓上說法。除了表面口號之外，還要去看實際狀況

不必為殖民而說甚麼同文同種吧?美國殖民菲律賓五十年.他也不是拿文化和血緣當理由的.跟你漢化或和化,你就是他們一國了.台灣人在主觀客觀上都是華人(中國人).不信問問新馬華人,他們百分之百笑著同意,說都是華裔啦....因為在東亞歷史上,實在沒有台灣民族的.我們不要再強掰了好嗎?

民族這個概念本來就是發明出來的（比如中華民族）無論所謂中華民族或台灣民族，比較像國族的概念而非血緣https://zh.wikipedia.org/wiki/公民民族主義

民族 跟 種族(人種) 可能不是同一件事。我自己理解成 種族是血緣/基因的，民族開始混入文化的考量。至於中華民族vs台灣民族，以我來說，只要標準一致，我就ok我意思是 如果要取笑中華民族是近代發明名詞，不應該繼續宣傳，那麼台灣民族也是。如果要認為台灣民族是為了抵抗中國而不得不提出的理論，那麼中華民族也是當時為了抵抗列強而提出。簡單說 大家相互體諒一下。

中華民族一詞是為了統一中國而出現的.跟外侮無關.想想孫文等人提出這口號理論是在民國成立後.由於中國還有少數(人口基礎)民族居住於廣大土地民國成立後面臨到民族自決問題,孫文便參考蘇聯的方法,強調中國人會被當成漢族.當時少數民族不自覺為中國人.就像古時台灣原住民也不知道自己是"台灣人".民進黨創黨之初有人特創台灣民族一詞.無效.至今無人聞問.時代不一樣了,共識最要緊.

雖跟外侮無關，但外侮會催化它的出現，因為團結對抗中華民族是梁啟超在晚清時提出的，不是孫文不過孫文民國成立後大幅提倡是事實，要不然革命黨人原本是漢族中心主義

台灣不是東福建，除了語言以外，文化已經不同台灣就是獨立的國家

不知道台灣何時宣布獨立的?

我倒是感覺不到馬祖和澎湖的文化差異

把時間倒退個幾百到數千年 你就會覺得很有差異了