不知道要去哪裡問這種事
如果錯板請告知 會刪文
昨天看到一本書的書評
該書內容是台灣的族群研究調查結果
看到書評提到的地名跟報導人名字
發現那位報導人應該是我老家遠親
我跟那位遠親聊過 他只承認當年來台祖是幾個男生一起來台灣發展
不承認有跟平埔族通婚
可是我們自己家族的人都知道有混平埔族所以才會沒那麼父系
看到那書評提到該書作者在納悶怎麼那麼不父系就覺得研究人員很可憐
遇到報導人扯謊 死都不承認不是純漢人
看完該書評打算找書來看
但開始好奇一件事
像台灣這種情形 有混原住民血統文化有融入
但是全村對外死不承認的狀況
那這樣在台灣做族群人類學的研究是不是會有問題？
但我在想台灣的研究人員經過這麼久不可能沒發現這件事吧？
我之前在其他縣市旅途中巧遇同縣其他鄉鎮不同族群的電台主持人
他也知道我們村子有混平埔但是對外是秘密
他說是我們村裡某大家族的媳婦以前跟他講的
然後他說他家也有混平埔XD
可是很奇怪有很多族群研究好像不會注意到混血 當然更不會注意到影響
到底是研究人員真的不知道
還是大家都很給面子在聽報導人唬爛的時候不戳破而已？

感謝分享實際狀況

受訪者不一定講真話。雖然不是血統問題，但可參考https://reurl.cc/eOdveM血統問題我一律建議以基因分析為準。記得至少在國外，早就有你付錢請商業機構解析你祖先來自哪裡，然後會發生長相根本不像xx人，結果基因分析你主要祖先根本就xx人的情況。

本來採訪就可能碰上對方說謊或提供錯誤資訊的情況所以才說歷史研究不能只靠口述歷史佐證還需要文物等其他史料交叉比對

能做到哪裡就做到哪裡

事實上該村是不是 我想應該也有文獻紀錄可考據吧口述資料是一種方式 但也不是唯一的方式更重要的是 若該村是 過往文獻都沒出現過任何痕跡那麼 也要看看.....該村多少人是 何時搬遷進入等...人類學族群理論的發展 已經朝向族群是建構而成的若報導人極力反對 也有表示其主觀上喪失族群認同而筆者本身具有主觀族群的認同 我好奇是 筆者如何知道自己是

有些地方的漢人與原住民是世仇或是當初涉及土地取得的不名譽還有人口的流動來自不合法事件覺得有愧，沒面子，或是仇恨，都是大家不願意談的原因如果是歡天喜地的受祝福婚姻，應該沒啥好忌諱，甚至應該有定期慶典之類，比如家族間的定期通婚，增進友誼

如果文史工作者都確定知道 我想學者也不會被報導人騙了不過 目前描述狀況倒是 失去了明顯的文化表徵與族群認同說穿了就是這個族群還願意不願意承認和表現出自己是誰

有當過官的平埔族後裔，有很多故事可以研究

因為現在承認自己是平埔族沒有優惠吧（苦笑）

我家母系也是日治戶籍謄本沒寫熟但是疑似平埔族，應該是日本警察調查時已經漢化或者堅持是漢人

文史工作者不是檢察官 你還是該控制一下情緒做研究只能在有限度條件下完成 不是辦案調查對象這樣講 就這樣記錄 查證需要其他方法

幹嘛要否認原住民身份，當原住民考試可以加分，聯當今總統都謊報自己有原住民血統

有點好奇平埔村的神明或廟怎麼拜，是祖靈隨子孫一起漢化被祭祀，還是子孫改信外來神，原住民靈感力比漢人好，應該比較講究吧

沒有優惠 沒有必要承認 有優惠 承認加減拿也好