1. 《全臺文》有收，不過僅止於節錄而已。
(1) 裡頭標題下得很怪，比方文章內容提到講鄭虎臣半路斃了賈似道云云，意
在標榜鄭的氣節，標題卻給下成好像主要講賈，誤會頗大。
(2) 句讀分段很多地方可以討論。還有些篇章缺頭斷尾(詳下2.(4))。
2. 《臺灣文獻匯刊》有收舊刻影印全文。
(1) 標題的閒作「閑」，應該是正體簡體的關係。
(2) 有一頁錯植(經查係另外一頁重出)，使得寫給作者他祖母的祝壽文章就斷
尾了。
(3) 另外就是卷一要接卷二過渡的地方少了三到四頁，所以卷一最後某黃回給
作者的信也斷尾，然後卷二最開始講台灣油鐵那邊則缺頭。
(4) 從(2)、(3)兩點來看，《全臺文》可能是參考這版？出的狀況一模一樣，
某黃回給作者的信斷尾，講台灣油鐵那邊則缺頭。
3. ctext.org也有。
(1) 標題的閒作「聞」，可能是圖檔辨識成文字的問題吧。也因為這樣，所以
不太容易馬上孤狗到。
(2) 這版可以補上前2.(2)、(3)講的那幾個問題，偏偏就是封面圖檔那個「聞」
真是礙眼。
4. 這本比較獵奇一點，跟《陳清端公文集》正經八百儼然道學先生、或是《留庵
文集》筆力曲折寫景獨到相較，各有所長。節錄幾段以供參考(頁碼用ctext上
頭的)：
(1) 卷一(91-92)：
臺灣北路協鎮駐劄彰化縣城內、余為彰令時、與靳協鎮(光瀚)同城三
載、靳先余一年去、以三舟渡海、遭風失其一、家僕隨丁輩葬魚腹者二
十餘人、十數日後、臺灣府城市中有巨沙魚剖腹、得人手一隻、指上束
銀戒箍、適北路協標有少年兵丁來視者、驚曰、是必靳協府隨丁曾青之
手、此戒箍與余同時一舖製造、余指上現著者是也、比視之、形狀分寸
無少異、聞者慘然、曾青時年二十餘、一美少年、常往來予署中、熟識
之、
(2) 卷一(92-94)：
臺灣番性嗜殺、所得人頭、捧玩供奉、視為至寶、予宦閩、公牘所載
生番情形、各稟啟已詳之矣、然此以男番而論、未及其婦女也、昔予調
彰化令、甫蒞任、有前縣任內生番殺人數案、奉督憲檄飭會同營員設法
查拿、時同城北路協鎮靳公(光瀚)於予未到之先、已命岸裡社通事張達
京查係眉加臘等社之番所殺、頭顱現存該社、但其社寮深遠、隔重山險
溪、非可以法力致、乃備牛酒布線等物、仍命張達京同其素相契好之熟
番數人持入誘引、令各攜其所殺之人頭以出、出山後未敢遽令入城、留
於近山番社、飼以酒食、予與靳公同往該社先為問譯、以察真偽、併驗
其所攜之頭、頭共六顆、內有鬚髮尚存者、驗後以竹筐盛貯、懸於社屋
之簷下、其通社婦女皆欲往觀浼、通事代稟許之、及觀、則取頭捧於手、
以口吮相親、旁觀皆不敢注目視、而各番婦猶流連愛玩、不忍釋手、所
謂其性與人殊也、