Re: [有欲、無欲]

作者: hvariables (Speculative Male)   2017-11-24 20:07:11
※ 引述《WEINUO (行人)》之銘言:
: ※ 引述《nknuukyo (我無所能因敵成體)》之銘言:
: : 這裡補充個人在老子道家的一些看法,
: : 老子道家跟通俗的佛教,有個差異點在於:
: : 『它很確切的認為真理是實存的』
: : 但道家不是那麼適合用『中道』看待也正因於此,
: : 對於『真理實存』觀念的信仰者而言,
: : 你跟他說『真理不在A端,也不在B端』,
: : 他們就會接著認為『真理在兩端中間,怎麼拿捏存乎一心balabala』,
: 確實,通俗的佛教徒會如此理解“中”字
這些說法可能是被錯誤像法誤導。
http://tripitaka.cbeta.org/N18n0006_056
相應部經典 第56卷
第十二 諦相應
第二 轉法輪品
〔一一〕第一 如來所說(一)

如是我聞。一時,世尊住波羅捺國仙人墮處鹿野園。

於此處,世尊言五比丘曰:
諸比丘!出家者不可親近於二邊。以何為二邊耶?

(一)於諸欲以愛欲貪著為事者,乃下劣、卑賤、凡夫之所行、非聖賢,乃無義相應。
(二)以自之煩苦為事者,為苦,非聖賢,乃無義相應。諸比丘!如來捨此二邊
,以中道現等覺。此為資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃。

諸比丘!云何乃能如來於中道現等覺,資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃耶?
乃八支聖道是。謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定是
。諸比丘!此乃如來所現等覺之中道,此乃資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃。
南傳轉法輪經清楚說明中道的意思是八聖道,
中道和折衷主義無關,
因為菩薩後來想通沉迷感官享樂和自我虐待苦行是錯誤修行方法,
所以用中道也就是八聖道來讓自己走向涅槃成佛。
http://tripitaka.cbeta.org/N17n0006_047
相應部經典 第47卷
第三 念處相應
第四 未聞品
〔三五〕第五 正念
諸比丘!云何比丘為正念耶?諸比丘!於此有比丘,於身觀身,熱誠、正知、正念,
調伏世間之貪憂而住;於受……於心……於法觀法,熱誠、正知、正念,調伏世間
之貪憂而住。諸比丘!如是之比丘,是為正念。
八聖道(中道)不是理論上的紙上談兵,
八聖道中的正念就是修四念處,
沒修四念處就沒有中道。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_012
雜阿含經(二八七)
爾時,世尊告諸比丘:「我憶宿命未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,作是念:『何法有
故老死有?何法緣故老死有?』即正思惟,生如實無間等,生有故老死有,生緣故老死有
。如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。何法有故名色有?何法緣故名色有?即正思
惟,如實無間等生,識有故名色有,識緣故有名色有。我作是思惟時,齊識而還不能過彼
,謂緣識名色,緣名色六入處,緣六入處觸,緣觸受,緣受愛,緣愛取,緣取有,緣有生
,緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。
「我時作是念:『何法無故則老死無?何法滅故老死滅?』即正思惟,生如實無間等,生
無故老死無,生滅故老死滅,如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行……
」廣說。
「我復作是思惟:『何法無故行無?何法滅故行滅?』即正思惟,如實無間等,無明無故
行無,無明滅故行滅,行滅故識滅,識滅故名色滅,名色滅故六入處滅,六入處滅故觸滅
,觸滅故受滅,受滅故愛滅,愛滅故取滅,取滅故有滅,有滅故生滅,生滅故老、病、死
、憂、悲、惱、苦滅,如是如是純大苦聚滅。
「我時作是念:『我得古仙人道、古仙人逕、古仙人道跡,古仙人從此跡去,我今隨去。
』譬如有人遊於曠野,披荒覓路,忽遇故道古人行處,彼則隨行,漸漸前進,見故城邑、
故王宮殿、園觀浴池、林木清淨。彼作是念:『我今當往白王令知。』即往白王:『大王
當知,我遊曠野,披荒求路,忽見故道古人行處,我即隨行;我隨行已,見故城邑、故王
宮殿、園觀浴池、林流清淨,大王可往居止其中。』王即往彼,止住其中,豐樂安隱,人
民熾盛。
「今我如是,得古仙人道、古仙人逕、古仙人跡,古仙人去處,我得隨去,謂八聖道,正
見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。我從彼道見老病死、老病死集、老
病死滅、老病死滅道跡,見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、行集、行
滅、行滅道跡。我於此法自知自覺,成等正覺,為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及餘
外道沙門、婆羅門、在家、出家,彼諸四眾聞法正向、信樂,知法善,梵行增廣,多所饒
益,開示顯發。」
八聖道分成世間八聖道和出世間八聖道,
菩薩在成佛時發現了過去佛、辟支佛、阿羅漢弟子走過的古仙人道也就是八聖道,
這個是菩薩成佛前不知道的古仙人道。
出世間八聖道只有阿羅漢(廣義阿羅漢包括佛、辟支佛、阿羅漢弟子)才能了解,
根據南傳阿毗達摩的解釋,
出世間八聖道指的是道心和果心的八個心所。
佛弟子在一開始修行時只能不斷加強世間八聖道(八心所),
當世間八聖道成熟後證得阿羅漢道智才能真的了解出世間八聖道。

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