三、山風欲來，《祈風(いのりかぜ) Episode 1》與《真相之眼》：
1.關於作品名：
祈風的名字似乎就沒有太多意思了，文中的日文也只有遊戲中看得到標音，不算是
正式的作品名稱(應該吧......這要問作者)。
為何要取這個名字呢？同樣真正的理由要問作者本人(挨揍)，敝人只是閒聊式地猜
測推敲一番。祈風本身取自於祈禱風來，而風為守矢神社的主要神格象徵，如風祝、風
神，故祈風自然即隱含著求取信仰的意思；或亦可解釋為祈禱神社將來一切如風順遂。
不過另一方面，若將祈風拆開，祈為向天求福之意，而只有人類中的巫祀祭祝之流
才能進行祈天儀式，故可意指守矢風祝早苗；至於風自然就是源自風神錄的八坂神奈子
了，易言之，從標題上就可看出，這將會是以早苗和神奈子為描寫中心的作品，甚至更
明白地說，祈風主要就是象徵著早苗是第一主角，畢竟她正是祀られる風の人間。
只是這點在EP1其實並不明顯就是了，而且EP1的諏訪子根本各種惡意賣萌和搶鏡頭
，尤其這張青蛙賴床圖更是意圖使人信教： http://i.imgur.com/sqjknxj.jpg
所以大概是我想太多吧XD
2.遊戲簡介：
祈風的遊戲模式就如一般AVG那樣，以純文字搭配立繪及音樂演出故事。EP1為單線
流程，至多七小時即可完成，遊戲時間並不算長。過程中雖有不少選項，不過大多僅是
幾句台詞的差異，僅有部分關係到隱藏小段落和幾張殺必死CG，對整體主線並無影響。
不過，遊戲短有遊戲短的好處。祈風整體而言節奏相當明快，毫無拖泥帶水之感，
但又足夠循序漸進地引領玩家慢慢深入其世界觀，可謂兼顧到劇情的推進速度和人物的
細部刻畫。加上立繪及背景音樂的水準相當之高，雖說因人力關係，在演出上稍嫌生澀
單調，但整體氣氛仍然營造地頗為成功。
EP1 宣傳OP： https://www.youtube.com/watch?v=pStrWyH_zcc
再來以下是深入剖析個人對EP1 劇情的一些想法，同樣是雷得徹底，請自行斟酌。
3.其之一，初入：
作為系列作中的「承」，祈風EP1是用來連結前傳與之後EP2收尾的過程，主要在解
釋為何原本因人類信仰而誕生的古老神明，在進入幻想鄉後，會轉而向本該是降伏對象
的妖怪尋求信仰。
故事接續前傳，從甫越過大結界的守矢三人尋找落腳點開始。藉由開頭的早苗獨白
，一方面簡單交代了前作故事的內容，讓即便是沒看過的新讀者也能知悉她們為何來此
；二方面則是帶出了本作的核心命題之一：對信仰意義的探求。
在讀白中，早苗已明確說出了在前作中她對雙神，雖已表現但尚未明言的感覺：
兩位都是我所敬愛侍奉的神明，同時也是我最重要的──家人。
但在見識到那場神話大戰後，她也隱約認識到了神明與純粹的家人終究有所不同─
─應該沒有幾個人的老爸老媽一吵架就會鬧得山崩地裂吧。並因此對於風祝的身分、人
與神間的差異似乎有了更進一步的認識。
這將會是她將來終須面對的課題，不過此際還只是個無傷大雅的小疙瘩。面對一個
初來乍到的新世界，她還有更多的課題得先想辦法解決。
選擇以魔法之森的邊緣作為暫居點後，三人便開始探索起這個未知的幻想鄉。EP 1
的第一章標題「探索」正是本作品的關鍵字，甚至將延伸到EP2 去。只是兩部作品所追
尋的標的不同。
在祈風EP1 中，守矢一家面對著全然陌生的世界與原生的住民，如何在敵友未明的
情況下中建構起嶄新的信仰與人際關係，是其行為與推進劇情的主要動力，簡言之，此
際她們的探索是向外而具體的；但到了EP2 ，敵我和目標皆已明朗，然支撐自己一路走
來的信念和作為是否真係正確的呢？對動搖的內心進行反思；與友善的朋友們討論辯證
，這段探索自我內心世界的過程，便是EP2 的主要方向。是以兩作雖是延續的故事，但
調性及氛圍上卻有顯著的不同。
對未知的外界探索即為冒險，雖說冒險不一定是美好的，但至少冒險之人應當是樂
觀而進取的，加上她們可是力量強大的神明，能夠碰上什麼危險呢？本作即因此洋溢著
一股輕快且歡愉的氣息，一掃前傳的抑鬱氣息──尤其諏訪子根本像換了個神格般，一
掃原本保守又彆扭的個性，除了會向神奈子抱怨沒電視電玩可供以消磨時間外，甚至還
有性騷擾早苗的惡趣味，連神奈子都忍不住吐嘈她：http://i.imgur.com/XZa9Gse.jpg
儘管在言談之間，以及私下獨處時，作者仍暗示著她對於過往諏訪的一切懷有無窮
的思念，但對沒看過前傳的讀者，恐怕終究是不能體會她內心轉折究竟有多大。
洩矢諏訪子，其性格有著固執之處沒錯。卻也有著看開後就不會再受任何束縛的性
子，正因為這樣才能與八坂神奈子共同治理一塊土地吧。 現在這一刻，恐怕不會有
比諏訪子更豁達的人存在吧。
得到過一切，也喪失過一切，然後又取回了一切，從中領悟了什麼。
或許這兩段話，正是作者為了從前傳看下來的讀者，所給予的一點解釋和慰藉吧。
4.其之二，各自的際遇：
不過作者也並未忘記諏訪子內心曾許下的諾言，即要使早苗成為一個能憑己力去親
近土地的現人神，但卻改由神奈子與諏訪子兩人之口共同說出。
「這片景色正寄託了我們的未來，我們的希望。能憑自己力量飛上來看的話，才更
能感受她的美麗。」
「現在的早苗，應該能感受到它的全部吧......唯有這樣的景色，才稱得上最接近
日本的原風景。」
「今後一定有好事，也一定有不如意的事，許多未知在等我們，也許能迎刃而解，
也或許將令人沮喪不已。到了那時不妨在飛上來眺望，讓風將所有煩惱吹散吧！」
這段對話是出自在神社落地後，雙神對早苗進行第一次的飛行訓練時所說的話，從
中我們又再次看到了兩位神明延續自前作中，性格上的根本差異。
諏訪子雖言及日本，但她真正想對早苗說的，大概正是諏訪─她千年前的原鄉─所
曾經有過的景色吧。此刻的她，仍尚無法擺脫對過去的緬懷；反之神奈子，最在意的仍
是未來可能碰上的挑戰，並要求早苗努力追上她。但在督促早苗同時，其也不忘勉勵早
苗並賜與願景，這是肩負領導者責任的她所必須有的高度吧。
至於早苗，則又多了一番雙神恐怕都未察覺的感觸。
人就應該好好待在地上仰望神明，不是嗎？......是呢，如果能甘願當個普通人的
話，或許就輕鬆多了吧。
這是她因力乏而幾將墜地時，突然閃過的一絲動搖。如果說在前傳最後的那場大戰
只是稍稍提醒她神與人的差異，那麼這次就是巨大而確切的失落感了。人與神的落差，
畢竟不是凡人一蹴可幾，就能輕鬆追上的。
當然這股失落感此時仍不足以擊倒她，因為她可是認真而充滿自信的東風谷早苗！
即使看見了諏訪子及時伸出的手，她仍咬緊牙關，不願去倚賴神明的力量，而努力追上
了雙神的腳步。然而，那道因恐懼和失落所劃下的傷痕只是被一時的勇氣給抑止，未曾
癒合消失。
這段早苗習飛之事，算是祈風EP1 一個頗為重要的段落，除了再次凸顯三人性格上
的不同之處外，更有承先啟後的功用，在呼應前傳最後的告別同時，又埋下了一個貫穿
EP1~EP2 之間的重要伏筆及難題：早苗身為風祝，天空本該是她信仰力量所及之處；但
她卻又是個人類，有著難以跨越的先天障礙。是選擇認份地放手墜落，仰望那遙不可及
的存在；亦或如神奈子所言，超越那道鴻溝而體會神才能感受到的美麗境界？
這是身為準現人神的早苗終須做出選擇的難題。在之後的故事中，神奈子又對早苗
進行了一場嚴酷的試煉：於有限的空間中追逐上她。形式上的意義固然很單純，就是用
來描寫早苗如何在雙神的砥礪下成長，但實質上卻仍是延續著一貫的命題脈絡：神與人
那難以橫跨的差距。即便早苗竭盡了全力，甚至還發揮出神奈子意料之外的智慧與韌性
，但終究仍功虧一簣，只差了那麼一點點距離──可那真的只是ㄧ秒鐘的差異而已嗎？
這邊隱藏的訊息可以有多種解釋，表面上或許以為作者在傳達如Jump系作品奮戰必
勝的精神，畢竟神奈子真的差點就輸了，如果早苗能再更努力一點、更拼命一點，或許
連神明都不是無法克服的──尤其別忘了東風谷早苗可是容易認真到幾近過度自信啊。
但這一秒鐘的差異卻也是個危險的陷阱，畢竟連諏訪子都鄭重警告她差點會因此燃
燒殆盡，加上神奈子根本未曾展現實力，只是因當下的氣氛而被挑起了一點戰意。這一
秒的差距看似極小，但若被表像所矇騙，將付出的恐怕是難以挽回的代價。
早苗或許是成長了，但因此留下的創傷是否真昇華成經驗了呢？
5.其之三，跨出的第一步：
無論如何，守矢家終於站穩了在幻想鄉的第一步。
在劇情演進的同時，我們也隨著守矢三人逐步認識了幻想鄉的風土民情。即便對擁
有數千年歲月經歷的雙神而言，這個看似古日本而帶有熟悉感觸的世界仍是充滿著無窮
驚奇，更遑論欠缺歷練的早苗──有人類的村莊是理所當然，但竟也有妖怪會當客人上
門？妖怪竟然看起來和人類沒有兩樣，甚至還會跟她抱怨巫女很邪惡？河童竟然會水力
發電？諸多超出過往經驗的經驗，也難怪地靈殿中早苗會做出那句經典超常識宣言了。
不過在認識許多新朋友的同時，作者仍不忘時時提醒讀者本作的核心命題：信仰。
一切的探索，一切的追求，皆是出自於尋找信仰這個目的。然而，信仰到底是什麼
呢？作為一個動詞，他必然有個對象；作為一個名詞，他必然有其意義。但二者的區分
卻又是曖昧不明的，即便在宗教和語言哲學已成為顯學的現在，對於信仰本身的爭議仍
未曾有過定論。
祈風作為娛樂向作品，當然沒有過於長篇大論的論述，但這不代表作者就沒有自己
的想法。僅是礙於情節鋪陳，這部分在EP1 僅有較點到為止的一些提帶。
神之所以為神：
對於人類信仰的對象，即「神明」究竟是什麼，作者藉諏訪子之口解說道：
「說起來，不論神或妖怪都是透過人類催生出來的嘛，會受到人類影響也是理所當
然的。」
「神與妖怪的起源其實是相近的，都是自然法則的結晶，可是在這狀態下沒有明確
的形體，一開始連自我意志都不太有呢。」
「人類也是很不可思議的生物，有高度的知性和豐富的想像力...(中略)...特別是
來自群體的思念。曾幾何時，結晶受到人類思念的影響，逐步生成了各自人格和具體形
象。」
神明其實是由人類創造的論點並不罕見，即便是西方世界，在深受一神教影響之前
的希臘先哲亞里斯多德就曾說過：「人根據自己的形象創造諸神」。但作者在祈風中的
這個論點更巧妙揉合了目前學界中對神明起源的主流看法，即遠古神祇的誕生係源自於
人類基於理性運作後對自然因果的解釋─如人類學家泰勒就曾言：「神靈只是擬人化的
原因」─再加進了東方Project 本身的世界觀。雖然不能說深入，甚至有些跳躍，例如
自然法則的結晶是什麼呢？但畢竟現世中的神實際上是如此地虛無飄渺，我們與其說是
研究神明如何誕生，不如說是研究人類如何創造出神明這個想像的概念──而純粹概念
性的神明可不會吵著打電動和與人玩彈幕對戰。
架空世界觀本就不必與現實完全符合，只要能建構出一套合理的獨立系統論來解釋
並推展劇情，又能適度引人去思索其究有多少真實性而不致混淆，敝人就會認為其是一
個良好的世界觀。這段話既充分解釋了守矢雙神( 與幻想鄉諸妖) 是如何誕生，為何與
人類相像，她們又為何可能因信仰喪失而消逝，甚至還隱含著一個有趣的問題：
如果神明源自於一個群體的知性與想像，那是否不一定要人類，只要是有著相同水
準的智慧群體也可能創造出神明呢？他們的神明又會長得什麼樣子呢？
作者於此沒有提問也沒有回答，只埋下了一個可能多數讀者都難以發掘的伏筆。
人又何以信神：
那麼，人類又是基於什麼樣的集體思念，去創造進而信仰諸神呢？守矢家的第一吉
祥物兼解說役：洩矢諏訪子在之後與早苗的對談中，更進一步地說明道：
「對人類而言，或許神明就是要那個樣子才符合心中的典範吧......人總是希望被
威嚴有力量的對象領導著。」
「因為神能做到的事情比人類多太多了嘛，我們很容易感到徬徨不安，所以才會想
要一個能指引我們，能讓人發自內心尊崇的對象。信仰就是由此而來的不是嗎？」
「因為迷網，因為對力量的尊崇嗎......？這的確也是一種答案，但和我所期望的
信仰不同喔！每個人都有各自對信仰的定義，全看個人內心的標準。」
這段對話充分展現了信仰一詞的歧異性，早苗的言論與其在說信仰是什麼，不如是
在說人們為何需要信仰一個對象──而在這邊剛好是神。慰藉功能確實是被公認屬於人
類宗教形成過程中的重要彌因之一，在科學知識取代超自然解釋的現代，那短短的兩行
話更是簡單扼要地說明了為何仍有許多人保持對宗教的熱誠，即便那可能是個欠缺基底
甚至幾近詐術的騙局。
凡是人都曾迷惘，這或許是智慧果實帶來的副作用。我們會審慎評估每一個選項，
卻少有能輕易抉擇的時候。有些人索性訴諸直覺，更多人希冀能獲得指引，而還有什麼
比一個強大又全知的超自然神明更適合引領卑微的迷途羔羊們呢？
有趣的是，早苗的言論其實和自己的平日作為有所矛盾，如諏訪子這段話：
侍者也好，普通的信徒也好，每到了神的面前多半都顯得戰戰兢兢，能輕鬆的只有
祭典或宴會之類的場合。但就算那樣也還是感覺得到一條界線，而且對我們的認知越深
入的人而言，就越有這種傾向。不虔誠的人反而能比較自在地相處，該說是諷刺嗎？
反過來看，像早苗這樣敬畏我們，卻又把我們當成朋友家人，雖也不是沒有前例，
但實在是稀少的情況呢。
由神明眼光看來，這個信徒顯然不是在陷入迷惘後，因受其提攜指引才相信並追隨
她們，參酌前傳劇情，甚至諏訪子自己還是因為早苗才能走出徬徨。再者，若以一般世
俗標準，早苗在虔誠度上恐怕更是不及格，應該沒有信徒膽敢對其所尊崇對象輕鬆說出
「不准吃晚餐」這種話吧......「親近生狎侮」對講求敬畏之心的傳統神學而言是個足
以致命的忌諱，「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」，連
聖經的馬可福音皆如是說，可見當你對一個對象太過於親近了解時，就實在很難把他當
成一個崇高無上的存在，去敬畏服從他了。
諏訪子的言論也頗為微妙，某程度上她其實已經跳出了「信仰神明」這個命題，毋
寧是偷偷置換成了「信念」這個相似卻又非全然相同的概念。信念是純粹內心的主觀規
範，是個人用以評判是非對錯的基準，本身並沒有真偽評價可言( 雖然人常常誤解了自
己信念為何 )；但信仰卻必然指涉一個客體，無論那是神祇或某種主義。故信念乃是信
仰的基底或前提，當我們探討或質疑信徒為何相信有神蹟，其實更是在問其究竟係出於
何種信念而相信該事為真。
這當然有點文字遊戲，但考慮到本作中的神明是如此的具體且富含人性，作者是不
可能旋繞在「人為何要去信仰感官之外的神明」這個現實中至關重要的問題打轉；而勢
必得轉向探討信念何以生成的原因。既然每個人都有各自對信仰的定義，那其實信仰是
什麼就一點也不重要了，重要的，只有最後那句話：你(早苗)內心的標準到底是什麼。
這也才能解釋並串聯起神奈子線的劇情，畢竟神奈子身為主神，是不太可能屈從去
信仰他者的。但她(祂?) 仍有著自己所堅持的信念，並以此建構行為準則，至於對錯與
否，則留待之後的EP2 方能揭曉。
雖說那段話其實有點相對主義的毛病，不過這畢竟是推動故事的核心命題之一，就
算作者本身有意識到這個問題，大概也沒有解決的必要，故我無意對此部分批判。
另外，早苗與諏訪子的言論也使人聯想到西方倫理學中的一個古老問題：道德準則
是奠基於神而存在的嗎？畢竟許多迄今仍無解的問題多半都涉及道德兩難，也最容易使
人陷入困惑徬徨。對基督信徒而言，此問題倒不是這麼大，畢竟一切最終皆能以聖經與
神為依歸，就如早苗口中的指引；但對存在主義者而言，那毋寧是一種逃避，是將自我
命運交由他人來決定的對自由的自棄。
「如果上帝不存在，那一切皆是被允許」，這是一種令人戰慄的想法，卻也是人追
求自由所必須付出的代價。人將成為自身道德的尺度，他們所做出的即是他們所相信，
並基此替全人類所選擇出的答案。如依此論，則諏訪子似乎比起早苗更早就看出她心中
所抱持的信仰觀為何；而她自己的處事態度也更像是個自由的人，而非受拘束的神了。
6.其之四，開始加速的風：
在人物關係大致底定後，EP1 也隨之來到了終章。然而，這其實還只是第一次的轉
折點。
八雲紫的神秘邀請函、一句「高風險高報酬的賭博」、再加上貌似巧合，卻顯然是
紫刻意造成的小妖闖入事件。雖然這讓一切看起來都像是隙間妖怪早已布好的局，正等
待著她上鉤；但這反而讓神奈子下定了決心──與其和友善的秋姊妹競爭分食那微薄到
乏善可陳的人里信仰，或是滿足於弱小妖怪們的崇畏，不如順勢賭一把大的吧！
畢竟，如她所言，收集信仰本身就是ㄧ場戰爭，戰爭哪有害怕危險就不去打的？何
況她可同時也是位軍神！
正如在前傳最後，總是勇於面對外界挑戰的八坂神奈子，這次也再次往未知又充滿
危險的道路上，踏出了前所未有的一步：
守矢神社，將要對天狗宣戰了。
番外，真相之眼：
這是EP1 特典所附錄的短篇漫畫，主要在交代因受限於祈風人物POV 而無法呈現的
妖怪山中情況，特別針對EP2 中將大肆活躍的天狗一族為何會這麼排外之背景做簡單說
明，讓初次接觸東方的玩家能夠順利銜接上EP2。 同時也略提及博麗巫女當時在做什麼
( 至於她為何如此請參考本家漫畫儚月抄 )。
因為故事很短，所以也沒啥好寫的，而那段背景對熟知風神錄本身附檔故事的人而
言也不是很重要，所以其實沒有看過也不致影響本篇故事。
不過值得一提的是本作中三天狗都有登場，包括在EP2 設定上有登場，只是因人力
不足而從頭被鬼隱到尾的姬海棠はたて，算是給雙馬尾控的一點福利(?)
試閱圖：http://www.doujin.com.tw/books/info/1901
8.總結：
祈風EP1 在諸多東方衍生創作中，對於敝人有著一份特別的意義，原因無它，正因
其即是引領我進入東方Project 這個無底坑的肇端之作。事實上我在東方板的第一篇文
也是為了早苗而發的，現在回頭看那篇文章，就連自己都覺得有點好笑XD
也因此，在兩年後的今天，為寫此文而又快速重跑EP1 之際，不禁也懷念起這兩年
與東方相伴的歲月，是以這篇心得文自然是深受回憶感染而顯得相當不客觀。即便它相
較其他同類型遊戲確有不少缺點，如：
a.程式不夠成熟，以致不能全畫面；有時甚至會跳出程式沒有回應而關閉。
b.演出相對單薄僵硬──尤其我當時正處於跑玩海貓全系列的時候，不得不說後
者生動度真的優異許多，至於那個做了十年的魔法使之夜當然就更不用比了。
c.情節僅為單線，僅有少許的隱藏要素，讓它遊戲時間不長。
d.語音當然就......更不用想了。除非想要聽兩位作者一人分飾十角(?)
不過話又說回來，EP1 本來就只是起承轉合中的承階段，如果於此就要求它有多線
分支也頗詭異，而寒蟬海貓甚至連選項數都是零呢。加上同人社團本來就有天生的資源
、人力和經驗的限制，要和商業作品比也是太過苛責到近乎無理了。
總而言之，祈風由於其劇情的特殊性，即便是對東方Project 世界尚一知半解的人
而言，玩起來仍不至於感到莫名其妙──事實上劇中主角們此際也同樣不理解這個世界
與人文啊。隨著角色們逐步探索出幻想鄉的輪廓，並慢慢認識其中人物（雖然有不少原
創人物就是了），其實反而也有一種特別的樂趣──至少我當年就是這樣啦XD
隨著神奈子的宣戰，終於可以進入三部曲的最後一章：祈風EP2了。