※ 引述《hgfx123 (泥沼浮花)》之銘言：
: 預設沒有因果關係這點的確是多餘的，因為我擔心會有人誤會，結果看來是我誤會了..
: 應該這麼說，我所提的宿命在此是指最終的結果，中間過程是自由意志
: 神決定好你所有的結果，而最終只會走到其中一個結果
: 我想是我一開始舉例的不夠好，應該說
: 神安排好你這顆棋可以有的所有走法，然後讓你自己選擇要走哪條
: 在01秒的時候你遇到10萬種選擇，然後你選擇了no.785號選擇
: 在02秒你站在no.785號選擇上遇到50萬種選擇你又再選擇了no.49號選擇，以此類推
: 這些會遇到的事情都是神(或稱宇宙機制)安排好的，你可以做的就是單純選擇(自由意志)
這種說法不成立。
試考慮：
我走在路上遇見A跟我打招呼，我也跟A打招呼。
這裡面沒有一件事情是被神決定的，
我走在路上遇見A是因為A(的自由意志)想要出門散步，
A跟我打招呼是因為他(的自由意志)決定如此，
我跟A打招呼是因為我(的自由意志)決定如此。
所以，光是要宣稱「會遇到的事情都是神(或稱宇宙機制)安排好的」就不可能，
因為必定有一些你所遇到的事情是出自自由意志。
: 還是說這個想法是比較接近相容自由意志的決定論？
: 補充的網址我有看過，這樣再讓我想問一個問題
: 我的這個想法可以算是同時是決定論又是宿命論嗎？
: 謝謝各位
你這個想法實質上應該90%是自由論，
剩下10%是一些自由論者不太care的東西...
我沒有看到決定論、宿命論、共容論的主張。

也還好啦。基督徒不就喜歡既宿命論又自由意志，既必然又偶然。總之一定要在論述中加入造物主...

我說的是"事情是神安排好而不是他幫你決定的"神替你安排了想出門散步的選項，而你自己選擇了這個選項而我不理解的是這是否可以算是廣義的宿命論，或是決定論然後我不是基督徒.否則我不會問是否能把有神的假設給去掉因為這也牽扯到個人認知這是否算神的能力或可以是宇宙機制

所謂自己的選擇本身就是個問題 為什麼你會做那樣的選擇通常是因為個性 喜好 習慣 ...但這些又是由於之前所發生的事件經驗所得到的 比如一個女生經歷過三次被男友劈腿剛好三個男友都是射手座的 然後她就形成一個觀念 射手男都是花心的 因此當下次又有一個射手男追求她的選項出現時她選擇不接受 那這樣算是自由意志嗎? 又 或許她成長過程很缺乏關愛 所以只要有人對她好 她就忍不住心動 於是她又接受了第四個射手男 然後又經歷一次被劈腿的痛苦 而人們包括她 會將過去這四次經驗又放在一起思考而得出一個結論 老是遇到壞男人就是她的宿命 這樣的宿命論算不算你覺得的 上帝的安排呢?

這個世界(或神)安排了一個好男人與一個壞男人這女人選擇了壞男人，而他自己的選擇也造就了他自己的命運

在一個規則/暗示底下所做出的選擇還能算是自由意志嗎？我認為m大說的這個女人還是在依循某種規則，並非純粹的自由意志

一開始選擇第一位射手男友的是女方，第二位也是女方選擇的而之後形成的經驗觀念等等都是從女方第一個自由意志開始的女方選擇後建立的觀念不是神安排的，但選項是神安排的他或許也安排了兩個天平男友但不受她青睞

是否交往也許可以選 但喜歡或討厭一個人是可以選的嗎?女方喜歡上一個壞男人是她自找的嗎?明明喜歡壞男人 卻又不得不以"自由意志"選不喜歡的好男人不管怎樣都是悲劇 這不就是宿命?

我認為這也是自由意志沒有錯如果說有不能在一起的情況，但也有有情人終成眷屬的情況阿

搞不清目的因如何驅動主體行為還敢來扯自由意志

樓上你才是看不懂我所談論的自由意志我所談的自由意志是我自己認定所稱的自由意志是只要有選項即是自由意志的自由意志跟你那課本上維基上所稱的自由意志根本不一樣

命運是繁雜的河流，主脈是宿業，必須受但可解脫。在一個人個性成形之後，所有的抉擇都受自己心意的影響。真的另一個人逃不出宿命的根本是個性和價值觀放不下。想像成同一人若沒有特殊經歷，在類似的叉路上選擇皆類似也才有所謂哀其不幸、怒其不爭。