針對前篇阿姆坪之戰 在多方資料查證後有些勘誤和補遺先增列在此
8/31 從大嵙崁出發的鎮壓部隊
在0630左右自阿姆坪出發，以隘勇35名 巡查10名 警部1名在前偵查。
沿途前進近30丁(3KM)，除焚燬原住民屋舍三間
與繳獲一支長槍外別無所獲。
在接近一處山頂時 偵查隊分為兩股各自前進，
忽然外側雜木林與竹林中，槍聲大作原住民一齊開火。
瀨口警部中彈當場身亡，因該處地勢不利防守全隊且戰且退，
中隊長藤岡大尉戰死並另有5~6名士兵死傷，
交戰大約1小時候，於1130全隊向阿姆坪撤退。
9/2砲兵增援後，砲陣地設在湳仔山、舊柑坪
9/4 小松組腦寮逃出者回報來襲蕃人約莫三四百人
9/13砲陣地推進到於生蕃川右岸叫 ニソウピン(nisoupin)之處
次日射擊逾百餘發，震攝收效甚大
14日午後降大雨，砲陣地所在難以構築營帳 撤回大嵙崁。
小松組製腦工人撤離
小松組事務所分別於(シロタン、カナビラ、ハブン）
9月3日 隘勇與警察全數撤出
9月5日 來自ハブン事務所的通譯福本伊之助到カナビラ事務所
附近蕃人的家中視察發現，婦女老小已經不在連家當都幾乎搬空，僅剩壯丁和犬隻。
カナビラ事務所考量人員稀少難以防禦定撤離。
9月8日 遭到持續襲擊從各事務所撤出的人員集結於ハブン事務所，於2100決定向大嵙崁
撤退全員合計260名(含漢人36名其餘為內地人)
其中傷者一名、患病者四名、孩童一名
先以番兵20人以及漢人20人為先鋒，撤離時已不時有槍彈射來。
僅先鋒40人平安撤到大嵙崁，後續遭到各路猛襲而潰散
化作零星三五人一組逃出 至9月11日，仍有30人是生死不明。
前篇提到，日本軍警在阿姆坪鎩羽而歸後
將防線退到清代的隘勇線，改以封鎖山林的方式逐步削弱泰雅族人的戰力。
台北縣知事 村上義雄在對原住民政策意見上寫下"絕對閉鎖主義"政策，
亦即切斷槍彈來源，嚴格管制米鹽鐵器等民生物資進入山地，並在隘勇線上
配置官隘 巡查30名、隘勇150名於大嵙崁水流東、金敏社、合脗社、rahaw社
一直到阿姆坪、石門、石寮，主要負責保護漢鄉民，40人在三角湧
負責十六寮至十三添到金面山一帶。
由5名警部監督(駐於深坑 三角湧 大嵙崁 馬武督 內灣)
軍隊增派台北守備混成旅團 第三大隊第一中隊駐守大嵙崁，其中40人分守三角湧。
枕頭山周邊建立砲臺與隘寮相關設置經費投入一萬兩千餘円。
先前在山區開發的漢人也被迫放棄1570甲的農田，並有近3000人遷出山地。
原先台北縣境內之蕃地的510位隘勇則轉為在漢人聚落內，查禁漢人與原住民的交易買賣
https://imgur.com/1KlSvS5
圖片來源: 日治時期蕃地隘勇線的推進與變遷(1895~1920) -鄭安晞(2011)
1902年南庄事件後隘勇一掃清代遺留的鄉勇成分，改為全面官派納入警察本署管理。
視駐守人員規模 有隘勇監督所、隘勇分遣所與隘寮不同層級設施。
再依地勢與敵情分為一等、二等和三等配置。
一等: 每2里設一監督所，每1里(約3.9km)設分遣所6所，隘寮12處
二等: 每2里設一監督所，每1里設分遣所4所，隘寮8處
三等: 不設隘寮，2至4里設一監督所，每1里設分遣所4所
1里的範圍內大致有25~35位隘勇防守，隘勇有來自台灣或內地出身者
皆為17~45歲的沒有重罪犯罪紀錄或吸食鴉片，也無酗酒暴力傾向的壯丁
除了巡查與警部等上司之外，也設有隘勇伍長管理，
由表現良好的隘勇升任，管理大約10~20位隘勇。
武裝配備為英製史奈德恩菲爾德步槍(活躍於戊辰到日清戰爭)
大約到大正前後才換裝村田步槍。
平日的任務除了巡守防線外，也有管制人員進出，救治誤觸電網的原住民
取締秘密交易(走私) 再者便是配合隘勇線推進時的作戰任務。
除了月俸外，向外征討會給額外加給，並搭配民間" 捐獻 "之現金或慰問袋發放福利
隘寮相當於崗哨，配置2~4名隘勇，分遣所內駐有巡查與巡查補，
警部或警部補與若干巡查所在之處則為監督所，
可視需要在監督所內配置醫師與增援人員。
多以就地取材的竹、木、石頭等為建材 著重於抵擋槍彈與防火。
另築掩堡等輔助防禦工事，通常依照地勢設置胸牆等 作為射擊掩體
高度一般規定為4尺3寸(約130cm)便於立射使用，
在情勢緊迫或人工不足時，可以構築2尺6寸(約80cm)的膝射矮牆
待條件充足時再改至正常規格。
隘勇線外數十間(約18m)的草木皆被砍除以確保射界，並在工事上設置槍眼
隨時代推進，還陸續增添諸如地雷(1904)、通電鐵絲網(1905)、探照燈
甚至機槍、野砲、山砲、臼砲等重武器。
對山野內的泰雅族人而言，大嵙崁方面的封鎖對他們並無太大影響。
除了取回大片的獵場之外，族人也能透過他們熟悉的林道獵徑
與深坑、宜蘭甚至遠到花蓮境內交易取得各樣物資。
獅頭山殲滅封鎖戰
在今日新店獅頭山一帶，盤據反抗日本統治的漢人近千人
總督府稱這群人為 "土匪" 泰雅族人則稱其 "Kato"
他們也是泰雅族以物易物取得物資的來源之一，並讓他們得以遁逃到深山間
彼此呈現一種微妙的共生關係。
這幾年間部落栽種的作物每每豐收，各部落忙於狩獵耕作彼此和平
連向外出草都大為減少，可說是一段休養生息的日子