https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170912-00000004-mai-soci
＜明智光秀＞密書の原本発見　本能寺の変直後、反信長派へ
9/12(火) 3:00配信
本能寺の変で織田信長を討った重臣の明智光秀が、反信長勢力とともに室町幕府再興を
目指していたことを示す手紙の原本が見つかったと、藤田達生（たつお）・三重大教授
（中近世史）が発表した。変の直後、現在の和歌山市を拠点とする紀伊雑賀（さいか）
衆で反信長派のリーダー格の土豪、土橋重治（つちはし・しげはる）に宛てた書状で、
信長に追放された十五代将軍・足利義昭と光秀が通じているとの内容の密書としている
。【松本宣良】
　藤田教授によると、書状は岐阜県の美濃加茂市民ミュージアムの所蔵。和歌山県内で
伝えられ京都府の古書店に渡ったものを美濃加茂市の篤志家が入手して寄贈したという
。
　鳥居和之・名古屋市蓬左（ほうさ）文庫長らとの共同調査で、形状や紙質などから手
紙の原本と断定し、筆致や署名、花押から光秀自筆の可能性が高いと結論づけた。本能
寺の変に関する光秀自筆の書状は極めて珍しい。
　書状は天正１０（１５８２）年６月２日の本能寺の変から１０日後の１２日付で、返
信とみられる。「上意（将軍）への奔走を命じられたことをお示しいただき、ありがた
く存じます。しかしながら（将軍の）ご入洛（にゅうらく）の件につきましては既に承
諾しています」とあった。
　京を追放された義昭は当時、中国地方を支配する毛利輝元（てるもと）の勢力下にあ
る鞆（とも）の浦（広島県福山市）にいた。義昭が京に戻る際は協力することになって
いると重治から示され、光秀自身も義昭と既に協力を約束していることを伝える内容と
いう。
　書状の手書きの写しは東京大史料編纂（へんさん）所に残っていたが、原本は縦１１
．４センチ、横５６．８センチで、細かな折り目がついていた。畳んで書状を入れる包
み紙も一緒にあったことから、使者が極秘に運んだ密書とみられる。
　本能寺の変の動機では、２０１４年に岡山県で見つかった石谷（いしがい）家文書な
どから、光秀と懇意で信長と敵対関係になった四国の戦国大名、長宗我部元親（ちょう
そかべもとちか）の窮地を救うために起こした「四国説」も浮上している。
　光秀は京に上る前の信長と義昭を取り持ち当初は双方の家臣だったとされる。藤田教
授は「義昭との関係を復活させた光秀が、まず信長を倒し、長宗我部や毛利ら反信長勢
力に奉じられた義昭の帰洛を待って幕府を再興させる政権構想を持っていたのでは」と
話す。
　光秀は書状の日付の翌日、備中高松城（岡山市）から引き返した羽柴（豊臣）秀吉に
山崎の戦いで敗れ、逃げる際に命を落とした。
　◇発見された書状の現代語訳
　◆本文
　仰せのように今まで音信がありませんでしたが＜初信であることの慣用表現＞、上意
（将軍）への奔走を命じられたことをお示しいただき、ありがたく存じます。しかしな
がら（将軍の）ご入洛の件につきましては既に承諾しています。そのようにご理解され
て、ご奔走されることが肝要です。
　一、雑賀衆が当方に味方されることについては、ありがたく存じます。ますますその
ように心得られて、相談するべきこと。
　一、高野衆・根来衆・雑賀衆が相談され、和泉・河内（ともに大阪府）方面まで出陣
されることはもっともなことです。恩賞については当家の家老とそちらが話し合い、後
々まで互いに良好な関係が続くように、相談するべきこと。
　一、近江（滋賀県）・美濃（岐阜県南部）までことごとく平定することを命じ、それ
がかないました。ご心配されることはありません。なお使者が口上で申すでしょう。
　◆追伸＝書状では冒頭にあり
　なお、必ず（将軍の）ご入洛のことについては、ご奔走されることが大切です。詳細
は上意（将軍）からご命じになられるということです。委細につきましては（私からは
）申し上げられません。
　訳・藤田教授
　【ことば】本能寺の変
　天正１０（１５８２）年６月２日、京都の本能寺に宿泊中の織田信長が謀反した明智
光秀に襲われ自害した。信長は羽柴秀吉の毛利攻め救援で出陣する途中だった。秀吉は
急きょ引き返し、京都・大阪府境で起きた山崎の戦いで光秀を破った。光秀の動機は信
長の隙（すき）に乗じ天下を狙った「単独謀反説」や「怨恨（えんこん）説」など諸説
ある。

頭香

因為是山崎之戰前一天才寫的,有可能是死到臨頭才到處求救

雖然我傾向朝廷黑幕說，我也覺得可能只是病急亂投醫。

很可能只是借口有人頭可以拉來用就用，如是為了義昭而事先雙方就有連繫或默契的話，那毛利議和又不動就很兩光了

秀吉後來跟毛利這麼麻吉，彼此的互動與關係真的曖昧。若真是幕府再興，可能籌劃一半時機千載難逢先下手。

不過對光秀來說，砍了現任老闆與其要自己出頭，是遠不如拉義昭來當看板要好

問題是毛利不加入，沒人牽制秀吉，將軍也困住了。毛利參加與否相對重要，怎會不知道他跟秀吉議和？就當可能被秀吉攔截或封鎖，但足利是神主牌要迎吧！

依產經新聞做的時敘可以看出 https://goo.gl/X2xoyU光秀是在秀吉已經成功回畿內附近，在最後關頭才送信給土橋可以說是急病亂投醫，類似的信一定還很多只是都消失了

9日寫信給細川親家，12日才寫信給土橋……

不過現在日本學術單位收藏而未及解讀的文書可能有數十萬件

這個流程表可以證明我認為的消極處理方式啊！

可以期待未來

如果是主事積極作為，應當天、最晚三天內發函拉攏。沒封鎖讓消息蔓延，9日才寫信，感覺只是無力一搏。如果寫給土橋說幕府再興，寫給長秀說天皇敕令就好笑了XD

這封發現好幾年了這次主要是證明是光秀親筆

這更可以看出來光秀是走一步算一步

若說走一步算一步而言，是不是該早點寫信給細川？

2日本能寺 4日平定近江 5日進安土 7日見敕使 9日上洛上洛後雖然只是維護京都治安但等於有名份才開始寫信拉人我是覺得除非預寫騙人不然很難更快了 我本人的話應該...2日本能寺3日二條城 4日睡死 5日進安土再睡一天 6日才寫信 7日信才到京都 秀吉打到安土了我還沒搞定朝廷之類

以細川家記來說，明智光秀當下就有派沼田權之助為使

如果我，可能4日收驚，5日睡死、睡死、睡死，腰斬於市。

感謝eli大，難怪我們之前看法落差你們大@@如3日就發信，完全不如他預期，傻了，走一步算一步。

永源師檀記的日期之所以不被認為正確無誤，或是因其記錄並非是以日記形態，而是以事件總結的方式下筆？至少東大史研所有以其為參考，但最終還是定為６月９日

筒井家紀裡細川父子是大驚且怒一干財物連人趕出去阿lol

日本戰國相對很幸運了，還能出家或流放保命。中國從誅三族演變成誅十族，不只滅了多少無辜家庭。

這信，義昭是已經到京都還是想奉義昭來京都？？？這其中差別很大哦

是想奉義昭來京都並不是義昭已經到京都，那是記者亂寫

光榮：感謝幫我們想好下一代信長