Chen5566板友於本板發表之文章(#1RKQk1vn)及下方推文之內容
違反本板板規二之7及一之4，予以刪除文章，劣文退回，並永久水桶
二、刪除文章，警告一次(警告兩次水桶一周)
7. 討論請以史料為本，若文章內容過於自行揣測或以今批古，
將不另警告，直接刪除文章。
再犯者以後類似文章均以劣文退回。
一、劣文退回(刪除文章，且文章為劣文，永久水桶)
4. 重覆違反第二項第7條者
另請注意言行。
→ chen5566: 你們辯不過就有水桶大絕，誰敢說什麼？
以下說明理由：
chen5566板友的主張：
「若信長死了，必找得到屍體。」因此「若找不到屍體，信長必沒死。」
但「人死了就一定找得到屍體」的基本假設本來就是錯的，所有推論如果都以該假設為出
發點，那自然都會有問題。
請對下列論點以史料舉證：
1. 天海仇恨豐臣家到要族滅豐臣家。
2. 據說信長公除了信忠外，最寵的就是信雄
3. 信長沒死的話也是會放手讓信雄、信孝鬥的
4. 清洲會議前顯示信雄、信孝不睦的書信不完全可信
5. 覺得文章的可信度有待考證，是胡站長解讀錯誤
6. 您知道的正確戰國史是從哪位日本史家的著作得知？
您主張「考據哪樣沒有給？」請問您對上開論點哪樣有充分的考據？
歡迎來信並佐以史料，舉證充分可解除永久水桶。
梁啟超《中國歷史研究法補編》總論對於歷史研究者常犯的弊病有很好的分析：
「忠實一語，說起來似易，做起來實難。因為凡人都不免有他的主觀；這種主觀，蟠踞意
識中甚深，不知不覺便發動起來。雖打主意力求忠實，但是心之所趨，筆之所動，很容易
把信仰喪失了。完美的史德，真不容易養成。最常犯的毛病，有下列數種，應當時時注意
，極力鏟除。......(二)附會：自己有一種思想，或引古人以為重，或引過去事實以為重
，皆是附會。這種方法，很帶宣傳意味，全不是事實性質。......(三)武斷：武斷的毛病
，人人都知道不應該，可是人人都容易犯。因為歷史事實，散亡很多，無論在古代，在近
代，都是一樣。對於一件事的說明，到了材料不夠時，不得不用推想。偶然得到片辭孤證
，便很高興，勉強湊合起來，作為事實。因為材料困難，所以未加審擇，專憑主觀判斷，
隨便了之。其結果就流於武斷了。固然，要作一部歷史，絕對不下斷案是不行的。－斷案
非論斷，乃歷史真相。即如堯舜禪讓，究竟有沒有這回事，固極難定；但不能不搜集各方
面的意見，擇善而從，下一個「蓋然」的斷案。－但是不要太愛下斷案了。有許多人愛下
判斷，下得太容易，最易陷於武斷：資料和自己脾胃合的，便採用；不合的，便刪除...
...」
歷史學的研究以史料為本，而史料的原始程度、形式等區別都是大學歷史系一年級課程「
史學導論」必上的內容。如果您對真正的戰國史，而非您腦中的戰國史有興趣，不妨買些
歷史學和戰國史的基本書籍自行研讀。而對網路上的資訊，需要有分辨的能力。
當然，如果只對腦中的戰國史有興趣，可移駕至DummyHistory板，相信有很多板友願意了
解您的觀點並跟您分享。
敬祝
武運昌隆