※ 引述《takizawa5566 (龍澤)》之銘言：
: 先說好，這篇不是要比較，也不是要攻擊哈韓族，請別誤會。(雖然我不喜歡韓國==)
: 各位還記得嗎？
: 過去日本明星在台灣風靡的那黃金十年，就跟現在的哈韓一樣，相當狂熱。
: 但是韓流在台灣成為主流了嗎？
: 我覺得是沒有，日流在台灣仍是主流。
: 哈韓族先別生氣，聽我說個明白。
: 現今的哈韓族幾乎都是在哈明星，但是哈日族卻不只是明星而已。
: 基本上，我覺得日流在台灣佔有一種特殊的份量，是韓流永遠無法做到的。
: 台灣是整個華人圈公認最親日的國家，連日本人自己都知道。
: 而台灣親日的程度跟哈韓是不同層級的。
: 大家都知道，台灣曾經被日本統治５０年，許多台灣的阿公阿嬤(外省人除外)都曾經受過
: 日本教育。
: 也因為台灣有這樣的一個歷史背景，所以我們的文化融入了許多大和風，加上許多阿公阿
: 嬤無意間的將親日的情懷傳達到了下一代，再加上這一代的我們受到日星、動漫等影響，
: 進而形成了一種『台灣人普遍親日』的現象。
: 現在台灣許多哈韓族也許大多都是追星，但是哈日族卻不僅僅是這些而已。
: 從歷史背景、文化認同、日劇、動漫...等，跟哈韓比起來，台灣的哈日層面似乎更深了
: 一點。
: 像是今年推出的國片【KANO】，就是屬於歷史背景的部分。
: 說到這個，不曉得各位有沒有看去年WBC棒球比賽，日本vs台灣。
: 最後台灣輸了，但是卻贏得了日本人的尊敬。
: 因為比賽結束後，台灣選手們走到了棒球場上的正中間圍了一個圈，然後90度鞠躬敬禮，
: 日本媒體有報，各位可以Google看看。
: 而比賽當天也有許多日本人藉機會拿著牌子寫著『感謝３１１震災台灣的幫助』。
: 一場棒球賽，無意間串起了兩國人民的感情，台灣跟其他國家甚至是跟韓國比賽的時候都
: 沒這種現象，唯獨對日本。
: 因此，台灣的親日其實是從很深的層面就開始紮根了，這就是為什麼我認為日流在台灣仍
: 是主流的原因。
: 以上是我的感覺啦，不曉得你們是怎麼認為的呢？
【我是原po】
在此先感謝各位的回覆，沒想到回應會這麼熱烈XD
針對回應串的一些問題，我再做個說明。
先說歷史背景的部分，的確，日治時期也有很多不好的事情，例如：慰安婦、霧社事件。
我也不是只看好不看壞，各位說的我都知道，我只是很單純的看著台灣這幾十年來的親日
演化。
其實就像有人說的，有些日治時期的台灣人討厭日本人，這是一定的，畢竟當時的日本人
真的是有差別待遇，當年國民黨要來台灣之前，台灣人高興的不得了，因為覺得中國跟自
己是同族群加上當時耳聞過三民主義，就是他們一直嚮往的民主自由。
誰知道國民黨到台灣後跟台灣人想像中的完全不一樣，隨後還發生了２２８事件，這也使
當時的許多台灣人開始重新思考日本的統治方針，因此『走了日本狗，來了中國豬』這句
話開始在民間傳開來，這也導致一些老人家開始懷念起日本的好。
至於文化方面，台灣文化的確是融合了許多日本文化這是無庸置疑的，畢竟被日本統治了
五十年，說長不長，說短卻也不短。
而我會說有些老人家無意間的將親日情懷傳達到了下一代，這也是有跡可尋的。
光是從語言的部分來看很容易就看出來了，台灣的閩南語、客家語、原住民語都融入了許
多日本語詞彙。
而看看台灣所有有關日治時期的電影，不可否認的，親日電影真的算多。
吳念真有一部電影作品叫【多桑】，裡面是在講他父親的故事，他的父親是日本時代的台
灣人，國民政府來到台灣後，他的父親一時之間無法接受自己從日本人身份變成了中國人
，最後跳樓自殺了。
吳念真的父親正好就是我說的那一類型的老人，有親日情懷的。
而我們這一輩的正好又受到日本多方面的文化影響，才慢慢演變成了『台灣人普遍親日』
的現象。
所以我才會覺得台灣的親日其實是從很深的層面就開始紮根了，並不是只哈它表面的光鮮
亮麗而已。
更明白點來說，我覺得現今台灣的親日現象已經演變成一種無形的、精神方面的層次了。
這也的確是跟韓流最大的不同處。
最後我還是想澄清一下，我真的沒有要攻擊韓流的意思XD
我只是很純粹的說出在台灣的日流跟韓流有很大的一種層面上的不同。
感謝大家的熱烈回應。