※ 引述《takizawa5566 (滝沢)》之銘言：
: 所以回到問題的本身，什麼是正義？抱歉，我仍然無法定義，但是我依舊相信「幾分證據
: 說幾分話」，而不是一昧的跟著風向炮轟炮轟再炮轟。
: 如果這個人有罪，就讓他受法律制裁吧，如果曾經犯過罪，我們應該要做的不是瘋狂檢視
: 這個人的過去然後全盤否定他的未來，而是透過長期的觀察來確定這個人是否已經真心悔
: 改。
: 可以討論，可以探討，但我們不能戴著有色眼鏡看待他人進而利用各種言語、肢體暴力要
: 致他人於死地。
: 雖然我不是基督徒，但記得聖經有個故事讓我覺得很有意義。
: 大概是有一名行淫的婦人被抓到耶穌面前，根據舊約的律法，眾人可以用石頭把婦人打死
: ，我們姑且先別爭論帶婦人到耶穌面前的那些人是不是只是單純想看耶穌出糗，但是耶穌
: 說了一句話我一直忘不了：「你們中間誰沒有罪的可以拿石頭打死她」，於是眾人一個一
: 個離開了。
沒道理你舉這個例子來證明自己的立論啊
耶穌這故事說什麼？祂告訴你只要你犯過罪，身上永遠都有一個記號
你 就 是 跟 沒 犯 過 罪 的 人 不 一 樣
所以只有沒犯過罪的人才可以丟石頭，犯過罪的不行
即便那些都已經是陳芝麻爛穀子你也因此付出代價取得當事人諒解，照 樣 不 行
你拿這個故事來跟大家說，我們應該不要因為他的過去而否定未來...還好吧？
喔還有事實上我覺得這故事很爛，因為這代表以後執法人員甚至陪審團都必須是聖人
不然自己都有罪了怎麼有臉去抓其他人？更別說決定那些人要受什麼刑罰了
真照那故事作只會造成下面這種情況
你看到客運上一個偷摸奶的性騷犯卻不能指責他，因為他會反嗆你不然你都很乾淨？
你是沒犯過闖過紅燈作過弊用盜版軟體講髒話亂丟垃圾等罪行嗎？
等你是聖人再來對我丟石頭吧！
這樣真的好？衷心覺得這爛透了
拿明朝的劍斬清朝的官大家會笑，可是兩千年前的故事放到現在又變圭臬，這哪招？
而且個人覺得啦，不要整天就把什麼正義啊或者什麼人什麼神掛在嘴邊
看起來很厲害其實沒啥意義，我國中二年級之後就不這麼幹了
現實社會沒那麼複雜，你違法犯紀，比方不當肢體接觸好了
除了刑法規定的刑責外，還要多負擔一個社會觀感
你要相信這個社會多數人都是耶穌，只要你犯過錯就永遠跟沒犯錯的人不一樣
所以想偷摸奶之前想清楚，以後除了噴一萬塊還有上六個小時的課之外
或許還有其他東西是判決書沒說可是必須承擔的後果
: 可能耶穌對於罪的定義跟現代人不太一樣，我們現代人對於罪的定義標準很低，就是「違
: 反法律」才是有罪，當然這又要講到為什麼耶穌覺得人人都有罪，我姑且就先不說這個了
: 。
: 但是我覺得耶穌講出那句話確實值得世人省思，所以不常常有人在說「不要嚴以律人，寬
: 以待己」，我想，這句話是有道理的。
: 我們，就只是人而已，
: 不是聖人，
: 也不是神。