馬可福音 2
有一次在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒們開始邊走邊摘麥穗。
有些法利賽人對耶穌說：「你看，他們為什麼做安息日不可以做的事呢？」
耶穌對他們說：
「大衛和那些與他在一起的人飢餓缺乏時所做的事，難道你們從來沒有讀過嗎？
在亞比亞達任大祭司的時候，他難道不是進了神的殿，吃了陳設餅，
還分給與他在一起的人嗎？這餅除了祭司，誰都不可以吃。」
接著，耶穌對他們說：
「安息日是為人而存在的，人不是為安息日而存在的。
所以，人子是主，也是安息日的主。」
我覺得很多教徒一直去強調生活上的規範，
卻不重視這些規定所宣揚的精神與思想，是很有問題的。
本來嘛，規定是死的，思想是活的。
不然根據聖經，每個基督教徒都該留大鬍子到以色列沙漠去牧羊。
利未記 19:27
頭的周圍不可剃，鬍鬚的周圍也不可損壞。
彼得前書 5:2
你們應當牧養你們中間神的羊群，要按神的意思照顧他們，
不是出於勉強，而是出於甘心；也不是出於貪財，而是出於樂意；
我不喜歡李家同的為人，但他有篇文章我覺得有段寫得真得很好：
快到紐約了，路旁的電線桿出現了「神愛世人」的標語，
年輕的司機指著標語說，如果我們標語是「基督徒愛世人」，那該多麼有意義。
我覺得很多教徒強調要尊崇神、遵守教規，卻忘了去愛、去包容，是很悲哀的，
這也是新任教宗方濟各提到的十五宗罪之五。
5）協調不力：失去交往及團隊精神，令教廷失去和諧功能
宗教的教規原本是應該一種用以砥礪自己、使自己的心靈得以更上一樓的原則，
但有些人卻不去思考背教規的意義，將教規變成一種壓迫人的工具，實在令人感嘆。
妳母親的狀況，是一種使命感＋親情勒索
我不能斷定說怎麼解決比較好，但可以說這應該不是神的旨意。
※ 引述《op840906 (心凝形釋)》之銘言：
: 我一直有這個困擾
: 在小學的時候我就受洗了
: 當時還小 也覺得沒什麼大不了
: 不過 隨著年記的增長
: 也逐漸看清了基督教
: 到現在我上了大學
: 每個星期日都要跟我媽吵架
: 我也很清楚的跟她說不想去了
: 她就回沒關係你要這樣玩媽媽，以後你自己的人生自己負責。以後不用在跟我說什麼了。
: 或者是我非常非常的難過，真的請你們去教會讓上帝來祝福你有這麼難嗎？
: 請問大家 我到底該怎麼跟我媽溝通呢?