※ 引述《musashi0839 (常山七次郎)》之銘言：
: 我記得以前看到一則社會新聞，就是警察破獲應召站，
: 可能那位女生蠻年輕的，於是警察可能要跟她說教，
: 於是那女生就嗆說"靠自己的勞力賺錢有什麼不對?"，
: 然後記者就在新聞最後感嘆這位年輕女孩"價值觀偏差"。
: 請問一下女生這樣真的算價值觀偏差嗎？
: 那正確的價值觀又是什麼呢？
"偏差的價值觀"與"價值觀正確與否" 是不一樣的.
價值觀很難去界定正確或不正確.
但是當有相對多數人持相同價值觀念的話,少數那一邊的成為了"偏差"價值觀.
這裡的偏差與其說是"錯誤", 應該用"和多數不同"來形容更適合.
比如說暴力.
用暴力來強奪食物,搶奪地盤,搶奪權力在自然界中是很正常的.
歷史上人類也是如此.
而今,用暴力解決問題卻被視為一種錯誤的手段.
多數人接受了這樣的觀念和規則,成為了社會化的一部分.
所以很多可以用暴力解決的問題,現在無法用暴力解決了.
當然,因為暴力所衍生的問題,也因而受到控制.
性交易也是.
性交易的問題不是在於"正確性".
而是社會價值觀.
而會導致這個價值觀的最簡單的幾個問題
1. 你自己是否願意為了錢而去從事性工作?
2. 你能否接受自己的另一半去從事性工作?
3. 你能否接受或甚至推薦自己的長輩/子女從事性工作?
4. 如果你曾經消費過性服務,你如何看待工作者?
答案顯然使得性工作者被歸納為價值觀偏差的區間.
簡單的說,透過身體提供服務來換取金錢.
不偷,不搶,不騙,根本沒有對與錯的問題.
但你瞧不起,或是認為這種工作比較低階/低級,或是上述四個問題的答案是負面的.
那是個人價值觀,價值觀也無對錯.
所以結論是,行為上客觀來說,性交易不是錯的. 在符合規定的情況下也是合法的
可是在價值觀上主觀上,仍就是多數人無法接受的.
所以回歸那一則社會新聞.
該名女性靠自己勞力,用身體換取金錢,這個行為或是交易上來說我覺得沒什麼對或錯.
(先撇開法律,衛生,稅金等問題)
但那不代表我對性工作在價值觀上的定位水平.
所以,以"價值觀偏差"這個詞來說.
記者這樣使用,我覺得還在合理範圍.