同運很喜歡拿美國黑人的民權運動，來類比同志族群所遭遇到的不平等待遇，但同運份子
反而激怒了黑人社群對同運的「不舒服」感，這邊就是一個例子：
對於同性戀的牽強附會、稱自己是民權運動的繼承人，美國黑人理所當然地對這種類比感
到憤怒。「我為此感到憤慨，」佛羅里達的一位牧師說，「不要在兩者之間做比較……我
從來沒有看到因為是同性戀就須坐到公共汽車後排的情況發生。」
另一位說：「同性戀團體在為自己的行為爭取特權時，把自己與六、七十年代的民權運動
綁在一起，我認為這荒謬絕頂。生為黑人並非生活方式的選擇。」
甚至傑西‧傑克遜（Jesse Jackson）也直言不諱地說，「憲法裏從來沒有把同性戀稱為
只是五分之三的人。」
從這邊可以見識到，同運團體為了達到政治目的，可以說無所不用其極了。
※ 引述《microXD (XD)》之銘言：
: http://m.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20161226/37498287
: 焦點評論：同性婚的信仰及法律爭議
: 文化大學法律系教授(王志文）
: 婚姻平權的相關法案正在立法院待審，同性婚是否合法化之問題也一再引發關注。《公民
: 及政治權利國際公約》第23條二項規定：「男女已達結婚年齡者，其結婚及成立家庭之權
: 利應被承認。」截至目前為止，同性婚尚未獲得國際法上之確認。
: 婚姻平權的相關法案正在立法院待審，同性婚是否合法化之問題也一再引發關注。《公民
: 及政治權利國際公約》第23條二項規定：「男女已達結婚年齡者，其結婚及成立家庭之權
: 利應被承認。」截至目前為止，同性婚尚未獲得國際法上之確認。?
: 長久以來，婚姻制度皆與家庭及倫理緊密相連，而生兒育女以及享有父愛母愛通常亦為建
: 立婚姻關係後的自然期待。雖然傳統婚姻未必皆以生育作為目的，但惟有異性結合才能繁
: 衍生物學上的後代，而這也是宇宙中的自然法則。西方國家中反對同性婚姻的理由之一是
: 它違反了自然法，其中部分主張也與基督徒之信仰有著一定程度之關聯。?
: 尊重差異不違平等
: 《聖經》是基督徒信仰之基石，而婚姻在《聖經》中則有十分神聖的意義。《聖經》記載
: ：「耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，並且說：「因此人要離開父母，與妻子連
: 合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了
: 。所以神配合的，人不可分開」（參「創世記」2章24節及「馬太福音」19章3至6節）。
: 使徒保羅進一步指出，婚姻之目的乃在見證基督的愛以及基督與教會之關係（以弗所書5
: 章25、31、32節）。
: 同性婚之主張，確實與《聖經》真理不合。《聖經》不是《民法》，但是對基督徒而言，
: 《聖經》是更高位階的法律。基督徒雖不能將《聖經》中的價值觀強加於人，但主張同性
: 婚者也應當尊重基督徒以及其他信仰者之價值觀。
: 行使婚姻權時也必須受一定之限制，例如須達法定年齡，又如禁止近親結婚。那麼以性別
: 特徵作為婚姻之限制是否違反平等權？按平等權應指在相同的情況下享有相同之對待，然
: 而「可以」自然繁衍後代的「異性」結合與「不能」自然繁衍後代的「同性」伴侶原本就
: 是不同性質之關係，而其間之差異性莫非不能反映在法律制度上？男女性別的差異也是與
: 生俱來，《刑事訴訟法》規定：「搜索婦女之身體，應命婦女行之。」這是尊重並維護性
: 別之差異性，並無違反平等權之問題。再如通姦之當事人限於「男與女」，而「男與男」
: 以及「女與女」則被排除在外。以法律維護並確認性別之「差異性」，並不等同於違背「
: 平等性」。?
: 修法毀壞婚姻制度
: 我國《憲法》將母性（女性及母親）及兒童之角色明文入憲（156條），並納入「基本國
: 策」，亦來自於維護傳統婚姻之法理。數千年來，絕大多數國家的法律皆以性別差異性作
: 為建立婚姻關係之基礎。同性婚一旦落實為法律，婚姻原有的法定性別特徵就被破壞。若
: 還要採取直接修改《民法》的手段，不但將摧毀數千年來原有婚姻制度在身分法上的獨特
: 地位，也會將人倫關係中最核心的「夫妻關係」強行屏除於法律條文之外。
: 如果確有需要，本文尊重同性間建立某種民事上之法律關係，但此種關係仍應有別於現行
: 法上之婚姻關係。這並非歧視，而是對婚姻家庭制度與倫常關係的維護。?
: 心得
: 舉個例好了，選舉有婦女保障名額，若有參選人生理是男性，但心理卻自認是女性，那該
: 怎麼辦？
: 前民進黨副秘書長也說：性別議題裂解民進黨
: 柯建銘也說專法是一種平權 不是歧視
: 當西歐和北歐都有國家通過相關法案時，瑞士卻沒有跟上此「潮流」，而是在2005 年經
: 過全民公投(58%贊成通過)，保障同性伴侶關係登記及相關權利，同時也使同性戀者尊
: 重民主國家的原則
: 摘錄留言
: 反對為同性婚姻修改民法，反對拿全台人民去當白老鼠試驗
: 合情合理
: 你說的稱謂是在家叫的！誰管你在家叫，我們在意的是官方文件有無父，母欄 ，你同婚
: 誰要管？但要拆掉異婚我們只好管啦！ 別動到我們，動到又說要你管！?