※ 引述《september918 (貓爺)》之銘言：
[其餘恕刪]
: 今天她已經走了，林家也終於願意為女兒走入司法程序，那麼為什麼又有這麼多人喜歡把
: 風向帶到林奕含是合意性交去呢？是意見跟別人不一樣比較威風？
對這件事，每個人的期待不盡相同。有人期待惡人身敗名裂，也有人的期待不只
如此，還希望他受到法律制裁。如果期待的是後者，合意是個關鍵。
然而難處是，「其情可憫」關係到的從來不是事實是否能涵攝到規範之上，畢竟
構成要件不是伸縮自在的愛，當然整個社會都在惋惜的時候，希望構成要件可以
自由的開闔並不是件稀奇的事情。
不過向後退一步，可以看到所謂的人有自主決定這件事是規範的預設，這個預設
固然是一種價值決定，但它終究沒有規範性，因此從來沒有人會去反對，對人的
自主決定要更加細膩地去理解與掌握，因為所謂的自主決定本來就是千迴百轉。
只是追問到最後，判斷的人仍舊要在是與否的二元符碼中擇一。要如何一面尊重
個人當下的決定，一面解剖權力關係之幽微，讓追悔可以超越時空，則成了沒人
可以回答的問題。
弔詭的是，當一個社會想要完美保護自主權的時候，就必須要以不尊重自主權的
方式來保護自主權。然而這是一趟從現代駛向前現代的逆行之旅，因為自主不再
意味個人決定，反而是社會才有權決定。不符合社會標準的決定傷害的是社會的
感情，撕開輕薄的假象，才發現原來要保護的不是個人的自主，而是社會。為了
保護所謂的「自主」，保護法益也得學會折返跑。