※ 引述《iioufe (美芽三層五花肉)》之銘言：
: 本人是個廢廢學生
: 不算工讀外
: 預計今年7,8月畢業後會正式第一份工作
: 而在這的很久很久以前開始
: 從我讀專業主修開始
: 從我確保會有穩定工作的開始
: 家人就很愛說以後你的薪水
: 每個月都要分一半給我
: 你吃我用我喝我…%#$
: 給我錢不是很正常ㄇ
: 對你這麼好
: 以後你還要買自己滴房子
: 讓我們去參觀
: 他們很愛說說，我也只好聽聽
: 只是很好奇
: 我都還沒穩定的收入進我口袋
: 就要把錢錢對半給家人
: 那抹我要怎麼過我自己滴生活
: 我也很愛錢啊XDD
: 光是孝親費就窮死餓死我了
: 所以是不是每個剛出社會的人
: 都要把錢給家人
: 然後過得不好再那靠北
: 也只會被嫌說
: 誰叫你賺得不夠多
所謂的孝道奠基於一個荒謬的假設：
「你的身體是父母給的，所以你永遠虧欠父母。」
《孝經》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；
立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」
這完全是不平等的原罪，父母要生下你之前並沒有辦法知道
孩子願不願意誕生到世界上，其實這個世界充滿痛苦與障礙，
父母生下你來受苦竟然還要感謝？這不是很奇怪嗎。
親子關係，頂多兩不相欠，不應該是孩子虧欠父母。
而且孝道要求你為父母而活。為什麼要為別人而活？
這與現代自由人文主義是完全駁斥的，自由人文主義
要人們聽從自己的自由意志，盡可能地達成自我實現。
儒教文化的孝道則是要你為父母而活，為統治者而活，
為符合社會眾人的道德價值而活。
《孝經》「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」
當你落實孝道文化的話，就無所謂自我實現了，
只剩下自我閹割和基本需求，這也就是儒教文化圈的人
都只懂得怎樣做能賺錢吃飽，而沒有什麼創意、理想、展望。
而且孝道是維持傳統封建制度的利器，也就是將人區分貴賤，
並且極力阻止社會階級流動。
《孝經》「富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。」
如果諸侯維持自己的財富，和權力算是一種孝道。
那麼就是將貧富差距給僵化和合理化了。
孝道文化甚至要求孩子在父母幹壞事的時候，好聲好氣的勸諫，
父母不聽要哭泣的跟隨，被打也不能抱怨。
《弟子規》親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲、諫不入 悅復諫、號泣隨、撻無怨。
這完全是反人性的，不管父母怎麼做，孩子都有罪的，
而且不能痛苦，不能抱怨。這哪門子孝道？
好了，我知道有人又要說孝經跟弟子規是後來的人扭曲儒作為統治工具，
所以孔子沒有問題。但如果你真的這樣回我，就表示你邏輯跟腦袋都有問題。
不管先秦的儒教，秦漢後的外儒內法，民國後的新儒家，仔細觀察後你會發現，
通通是利用一個外在的制高道德標準在抹滅個人的自由意志？
當自由意志完全消失之後，會變成君子，變成聖人。
這種聖人，剩下來的功能就是生存與繁殖，讓統治者作為社會穩定生產的工具。
這種毫無人性的道德殭屍就是儒者們追求的真相。
我們要做的不是什麼聖人，我們要做的是認識你自己，
挖掘你自己，成為你自己，好好聆聽自己的聲音，
不要輕易地抹滅掉自己的人性。
馬斯洛曾說：為了避免對人性失望，我們必須首先放棄對人性的幻想。
而所謂的君子與聖人，都只是想像而已。