※ 引述《soap726068 (肥皂)》之銘言：
: 前幾天收到一封來信，內容是關於吃素的好處。
: 而我發現有一部分勸人茹素的人是會用以下理由的。
: 「吃越多肉便造越多業，來生要還的債便越多，但是吃素便不會。」
: 先假設我接受輪迴這個理論，動物皆有靈魂，而靈魂會在死後輪迴轉世，且你前生所造之
: 業將在今生還。(雖然我查過資料顯示，最原始佛教裡的輪迴是不涉及靈魂說的，不過華
: 人的佛教似乎融合了很多道教觀念。)
: 從上可得知，在假設我接受輪迴這理論是，我也接受了動物有靈魂一事。
: 那可否有一事物證明植物沒有靈魂？
正統佛教其實不講靈魂的,
佛教講的是阿賴耶識
而至於吃肉會造多少業,會下什麼地獄,
這些也不是佛陀講的,也不是他強調的重點
不論吃不吃肉,重點都在「人不應該貪欲或想吃而主動殺生」
為什麼呢?
不談業障,只依照基礎佛學的概念淺談一下:
先介紹一下:
無情眾生:植物、石頭之類無阿賴耶識的眾生
有情眾生:人類、動物、神(沒錯,神也是天人,在六道輪迴裡的一環)
佛教認為,每個有情眾生(包括動物)都能在歷經千萬劫數後成佛
所以每個有情眾生都有佛性,都是未來佛
我們不會去傷害未來可能跟我們一樣會成佛的眾生
再者,在這個世界的眾生都想要離苦得樂
每個人、每個動物在這個生命生存的基本原則下
自然也為了不讓自己輸掉競爭、殞命,而互相殘殺
我們要殺牲口時,牠們也能感受到痛苦
牠們也想離苦得樂,跟我們人類一樣,
在這個基礎上,人類跟牠們沒有任何差別,
而我們之所以能豢養、吃牠們,也只是因為我們比牠們擁有多一點腦容量
我們能控制工具、操縱火,
以此類推,以後要是來了比人類厲害的外星人(佛教的世界觀承認外星人的存在)
那他們也能理所當然的豢養、吃人類大餐,因為他們比我們擁有更強大的技術
佛教有一個修行法門叫「自他交換」
所以在這個覺知上,我們不應該「主動」去傷害跟我們一樣想離苦得樂的眾生
因為當我們貪圖口腹之慾,就會開始集中、大量豢養牲口
而現代養殖、屠宰場的紀錄片網路上很多,也不用我特別轉貼了
還有,如果出家人化緣時得到肉類,也是要隨喜吃下的
不能因為自己守戒,就執著要拒絕供養
(當然,如果對方是出家人,也沒必要逼人家吃啦,隨喜供養就好)
正信的佛教徒,也不會整天拿著業障說恐嚇別人吃素
修行是修自己的心,拿著業障恐嚇別人,不止陷入我執,
也會讓別人起憎恨心謗佛,反而是恐嚇別人要吃素的人自己多造了業