最近對岸疾病突然讓我想到這本書
對岸人民的苦難，台灣有許多反中人士反而幸災樂禍，說好的台灣最美的風景是人呢?
不可否認，台灣人普遍具有同理心
但是就如本書中的經典名言:「同理心像是聚光燈，照像自己想照的。同理心會
攻擊非我族類的敵人。」
所以光是想到非我族類的敵人陷入困境，就會有某些吱吱高潮
作者Paul Bloom是耶魯大學兒童發展心理學家，對於兒童心智理論學有專精
心智理論是研究自閉症的重要理論
而Bloom早期的文章和哈佛大學教授，演化心理學大師Steven Pinker經常合作
Steven Pinker是語言專家，非常了解心智理論有缺陷的兒童是如何誤解正常人語意的歷程
然而缺乏同理心，不是真正阻礙人際關係的問題，相反的，有時候模仿自閉症機械化思考
反而有助於客觀理性的看待人際關係，而不至於產生偏頗的認知
只要正確的訓練自己的慈悲心，也可以順暢的和正常人溝通
確切來說，同理心並非為他人著想，而是猜測如果我變成這種情況，我會不會難過
相對的，如果對象是敵人，那我難過反而變成一種爽感
碰到政治這種主題，即便是非常有同理心的人也會變成腦殘
這些人包含教育兒童的老師，諮商師、自閉症特殊教育專家，全部陷入偏見
我身邊的人就包含我媽、心理系同學、社工師、教特殊教育的教授
同理心在原始部落扮演的角色是同理自己部落的人，維繫感情
對於其他部落的人，反而是更不具同理心的殘忍對待，這是演化上的功能
台灣人所謂的理盲、濫情，和同理心多少有關
這次流行疾病危機，看出了一些人性，令人不勝唏噓
延伸閱讀:
史帝芬平克:人性中的良善天使
羅伯薩波斯基:行為

縮小到人與人間，放大到群與群間，甚或國與國「同理心」的等級有差吧

你把"台灣人"這詞彙代換成其他"oo人"，一樣適用的並不覺得是獨屬台灣的單一現象

延伸閱讀不錯就是催產素 「非我同類 必殺之」

就像你也會覺得吱吱非我族類，人其實都一樣，目標不同而已

可以把對岸換成其他國，台灣大概反應不會那麼無情，請問為什麼？沒錯，可能有部分是政治操弄，但為什麼就講中國時那麼好操弄？講他國都不會，原因是？？大家提到對岸時智商下線嗎？是什麼東西讓大家下了線？為何其他國就是不會讓人智商下線？

嗯......對同理心的解釋半對半不對，有些部分混到同情心了。

以直報怨，以德報德

同理心其實只到「暫時擱置自己的價值觀，運用想像力去體會他人的觀點」而已，至於理解之後要贊同、同情、否定還是批評又會回到個人價值觀之下。同理心僅是盡量中立地進行理解，但不等於認同或是支持。

好難認同，看到使用「吱吱」詞彙就覺得帶有預設立場…

用吱吱說自己有同理心我也是笑笑而已少來把自己站在道德高位這套

會有這想法是去脈絡化所導致（看事情的時段不夠長）台灣長年來對中國水災、地震等天災很有愛心，後來被繼續的打壓，甚至武統、窮台、留島不留人等恐嚇消磨殆盡了。較理性而縱觀全貌的中國人也是看在眼裡的：https://www.youtube.com/watch?v=c3h-9K0_tHs

都是政治而已 要算帳日本更多

贊成K大 我不懂文學心理甚麼的 只知道某幾樓的連人都不不配當

《路西法效應》有分析到，種族滅絕跟屠殺就是基於那種認為客體不配當人的心理人在某些情境可以很高尚，在另一情境可以很麻木

拿單一事件就說台灣某些人沒同理心我也只能呵呵