作者：
Nassim Nicholas Taleb 納西姆·尼可拉斯·塔雷伯
心得：
之所以將本書放在今年的最後一本閱讀的書籍，是因為本書的厚度跟字體遠
超出我的想像，可能無法按照進度兩週內消化完，所以在年底有大把的時間
可以來細細閱讀這本書(進度：30頁／天)。書中提到關於書籍，應該要挑選
不迎合普世價值或追逐主流而書寫，而作者真的做到了。如果一般的書籍可
以用一條清楚的線條沿著開頭到結尾，本書到最後就是織成了一張蜘蛛網，
各種概念交織在本書在不同章節提起。對我而言，閱讀本書就是一個反脆弱
的過程，如同不當決策的作者告訴讀者閱讀完不當決策的行為就是不當決策
。對於想閱讀此書的大家，如果對於歐亞歷史與地理有一定的認識閱讀起來
也會相對「反脆弱」，書中透過大量的神話故事來說明作者想傳遞的精神，
加上作者本身國籍及經歷，也透過自身角度來分享更多反脆弱的知識。
反脆弱：
多數的詞彙，人類的語言能夠找到其相反的詞彙定義。對於脆弱，我們能給
予的相反詞彙可能會是堅強或是強固，但對於作者而言，脆弱的相反詞彙是
反脆弱。脆弱的東西是有其極限存在，如同書中所說的瓷器茶杯，在超過範
圍外的應力接觸後就會破裂無法回覆。而反脆弱則可能會受到外部的應力而
變得更加茁壯。相較於脆弱的狀態不喜歡有波動，反脆弱則喜歡隨機與波動
產生，並且在這當中獲利。
古代藍：
顏色一直是我們生活當中不可或缺的一種元素，現今我們可以將顏色都過色
卡或是其他形容詞將其定義成為我們想要的顏色，可能光是紅色我們就有許
多不同的說法(玫瑰紅、血紅、暗紅、大紅)，但在作者閱歷古書中發現，在
過往中有些顏色在當時是無法透過一個確切的詞彙來形容，必須要透過一個
比喻法或是相當的闡述來告訴讀者顏色的狀況。這如同書名一般，我們現在
可能還無法真正定義反脆弱，但在未來相信會有更好的一個說法來解釋這個
精神。
三元組：
本書開端作者將脆弱、強固、反脆弱三種詞彙歸納為各自的組別，說明在日
常生活中可以試著將遇到的任何事情嘗試放入到這三元組當中以歸納它們的
位置，算是書中一個重要的概念也舉例了相當多的生活事件並將其歸納到三
元組當中。
米特拉達提斯解毒劑：
相傳古代小亞細亞黑海南岸的王國國王米特拉達提斯四世，因為父親遭人暗
殺，於是開始攝取微量的暗殺毒藥來強化自身對於毒藥的對抗性，並且逐步
加重劑量。對於者而言這是原始的反脆弱性，雖稱不上是完全的反脆弱(因為
後續因為劑量關係已經無法透過毒藥傷害國王自己)，但仍透過此故事來說明
反脆弱的基礎概念。在可以傷害我們的事情中存活下來並不受到傷害(或獲取
抗性)，就是一種反脆弱的樣貌。這讓我想到現今疫苗的概念多少也是於此有
幾分相同。
大自然倍餘與人類負債：
大自然在對抗反脆弱時往往會用超額的方式來面對風險因素。作者舉例人類
的器官多數為兩個(腎臟、肝)，如果去除一個的話人類依然能夠存活，但為
什麼還是在演化過程中選擇兩個，就是大自然對於風險的控管概念所致。這
讓我們在面對一些可得的基本傷害時，身體能有餘力去面對這樣的狀況發生
。存款以及我們在倉庫堆放的日常用品也是倍餘的一個展現，而人類的借貸
跟負債就是反倍餘的形式。經濟層面的倍餘作者舉例了儲存石油等待油價上
升時售出，就是倍餘的一種積極展現。
禁書與反脆弱關聯：
資訊方面作者認為也有反脆弱性，就作者表示古代威尼斯人對於將資訊包裝
成秘密散播的方式很有一套，人們對於看不到的書籍或是知識本能也會想要
窺探，所以若是要將資訊快速傳播出去，試著將其列為禁止的項目反而會得
到反效果，這樣的反脆弱模式也是在傳遞資訊時的一個好方法。現今我們時
常會看到一些名人或是新時代影音創作者有著正反不同的評價，對於負評作
者認為反而是讓別人更快能認識他們的其中一個方式，若是沒有負評，也就
表示沒有人認識他們。
福島核電廠的反脆弱：
日本福島核電廠多次在書中被作者提及，這個2011年的災難正是人類反脆弱
一次展現。此次災難讓人類重新檢視核電廠可能遭遇到的全新風險並且加以
改善核電廠的營運方式。於此之前核電廠沒有類似的事故模式，透過這樣的
經驗提升風險的抗性。人類犧牲一部分來提升整體的風險抗性。
感恩節火雞：
這是書中相當經典的案例，火雞被飼主飼養了三百天，由於這三百天來的證
據，讓火雞判斷未來他們仍然收到飼主的喜愛並且依照數據來判斷未來整個
火雞群的數量會逐步成長。但火雞們並不知道感恩節的存在，所以他們無法
將這風險納入在數據系統內分析，直到感恩節來臨，後續的事情大家也就都
知道了。所以我們應該避免極端案例的發生，並且對現有資料或數據保持客
觀的看法與解讀，因為不會知道我們的感恩節何時會來臨。
演化的反脆弱：
演化的過程對於作者也是展現反脆弱的過程，基因在隨機分佈下展現不同的
基因模式，透過環境與大自然的篩選來淘汰不適合的基因，留存的基因進行
繁衍就是對抗脆弱的一種方式，生物透過這樣的方式展示反脆弱。若是一種
生物能有多樣的變異，在面對不可知道未來時將有更大的機會使物種度過風
險(滅絕)危機。
倫敦雙胞胎的風險視線：
書中舉例了倫敦有兩位雙胞胎兄弟，哥哥在在倫敦銀行擔任人事文書25年，
擁有固定的生活以及收入，擔心隨時的金融風暴令他一系之間失去工作；而
弟弟則在倫敦擔任計程車司機，面對著不穩定的收入來源並羨慕著哥哥的工
作。對比兩者的職業差異，作者認為弟弟反而擁有較好的反脆弱性。過往勞
力工作(書中舉凡司機、鞋匠、牙醫、妓女、木匠等)都擁有較好的反脆弱性
，因為風險因素一直暴露在這些工作面前，這樣的情況下這些工作者能隨時
調整自己的狀態來面對風險，遭遇突發的事件或是影響收入的事情都有良好
的抗性。此種工作模式遭遇錯誤時反而是寶貴的資訊並修正工作模式(exp.計
程車的路線與時間點選擇，多半都是透過經驗得來。)
而哥哥這樣的工作模式則把風險隱藏，在風險真正來臨時可能就無法承受風
險後果。回想疫情真正影響台灣時，第一線衝擊的行業的某些公司反而能因
為疫情影響而開發出新的獲利模式。而有些公司則無法通過考驗而消失在我
們眼前。
不致命的小錯誤：
對於整體而言，在沒有傷及性命或是使群體消滅的錯誤都有機會使得群體因
為錯誤而變得更加茁壯。適當的出現錯誤在反脆弱的過程中相當重要的，若
是錯誤沒有展現或是一直被包裝隱藏，等到無法承擔時就有可能引爆無法收
拾的局面進而摧毀群體或是性命。對於此概念可以在本書中感受到作者對於
目前的經濟風險狀況是頗有微詞的。
來自加害者的反脆弱性：
凡殺不死我的，必使我更加強大。這句話大大的出現在書皮上，尼采也用相
同的語句告訴後人這句話的重要性。在反脆弱當中，如果能夠過傷害(經驗)
而讓自己成長的話，將會使自己在面對同樣的傷害時更加輕鬆自在。運動的
本身就是一種傷害，不斷破壞肌肉並重新生長的過程來增加自己的肌肉耐受
度。
穩定的代價：
生活週遭充斥著些許波動，這在作者的觀點內認為是好的。若是在必需顯露
波動時刻意隱藏並營造假性的穩定狀態下，這便有可能將波動堆疊成更大的
危機造成黑天鵝到來。正常的穩定狀況應該不會是一整個平整的直線，而是
具有波浪狀的曲線延伸。在這樣的狀態下才是穩定的樣貌，若看到一些經濟
數據呈現過度平滑的上升或下降，就可能要注意穩定內隱含的風險，背後支
付的代價可能會來的更高。
醫療傷害：
作者在書中說明了過往無謂的扁桃腺拆除手術如何降低人類的平均壽命。作
者本書一直很強調那種無謂且浪費成本的醫療行為有害我們的生命長度，對
於生命延長的方式，作者認為是透過減法的方式來處例。不必對身體做過多
的干預，生命自然的反脆弱性會復原大部分的傷害狀況。書中實驗中也提到
去除不必要的手術僅保留對於生命危機情況的手術處理，醫院的病患的死亡
機率並沒有明顯的提升。
咖啡機與反脆弱：
書中作者提到很多關於工業與反脆弱的連結，工業的需求與改進驅使了工業
革命，過往我們都會覺得工業革命的發生是發明蒸汽機，但為何需要發明蒸
汽機的理由往往被我們忽略。科技與技術的進程來自對於需求的改善後的結
果產生，可能經歷了無數次的失敗後才能完成一個產品問世。作者就舉例了
我們日常所看到的咖啡機，背後就有來自無數人嘗試創造咖啡機的失敗經驗
後，才得到的一個產品結果，而這個咖啡機就是整個咖啡機反脆弱的一個結
晶。
道德倫理與獲利：
獲利的來源與管道多元，有時候我們會遇到倫理道德的灰色空間中賺錢的問
題，作者遇到曾經是美國政府官員退休後邀請作者一個機會，在作者的了解
下違反他的道德認知，透過職權或職位的不當方式獲得獲利的方式是作者認
為不齒的行為，但大多數人在獲利與倫理當中往往選擇前者並且將不道德的
行為透過話術包裝。這也衍生了許多的問題，許多不道德的狀況甚至是不用
承擔風險並將風險轉嫁，這樣的狀況如同現在所說的割韭菜般，而這樣的情
況只會層出不窮的出現。
天使投資的下檔風險：
以前剛接觸到天使投資的概念時，常思考著為什麼會有人把錢投資新創，而
這個新創是有極大的可能會消失或是失敗，天使投資人的背後思考究竟是什
麼？雖然天使投資人的名詞如同其義一般的存在，但我想多數人不太可能把
錢真的燒掉(物理)。在作者的解釋下可以得知因為對於天使投資人來說，他
們的下檔損失是有底線存在，最多就是把這筆投資賠掉，但他們可能獲得更
大或是為數可觀的上檔利益。用一定的投資金額來獲得超額報酬，只要有一
定筆數的投資成功，那就能將其餘失敗的投資平衡掉。於此多少能理解天使
投資人的投資方式。
電腦與網際網路：
目前我們生活在許多科技產品以及網路中，回顧過去何曾想過現在是以這樣
的方式呈現？作者舉例當初比人還大的電腦，只能用於處理資料；而網路的
前身也是美軍用於軍事內部用途使用，主要用來軍隊內部的快速溝通。但在
個人電腦與網路的互相作用下，逐漸發展成我們目前的生活樣貌。作者認為
這個情況是隨機無法預測的。正向的黑天鵝比負向的黑天鵝還難以偵測及出
現。
對雜訊過度反應：
書中作者舉例人在不舒服的時候往往會在第一時間求助醫療系統的支持，多
數時刻這種不舒服其實是不影響性命且短暫的身體反應，這時若是過度對於
症狀有所治療的話不一定對自身身體是一件好事。作者對於多數的醫療行為
有著很大的質疑，許多非必要的手術在作者看來就是浪費醫療資源。而這樣
的行為模式轉移到投資行為中也可能產生出不必要的成本。我們可能對於擊
漲急跌等特殊狀況有著過度的反應時，往往不必受傷的狀況反而會遭遇到疼
痛(損失)。
漢摩拉比法典揭露風險：
漢摩拉比法典對一般人的認識就是一個以牙還牙以眼還眼的律法條文，但就
作者的觀點，此法典將經濟活動交易行為的風險攤開在交易雙方面前。如果
建商蓋了一棟房子，房子倒塌造成屋主死亡，建商要被處死，若是造成屋主
兒子死亡則建商兒子會被判處死刑。這樣的律法讓建商在面對風險及不可控
的因素時能採取更加安全的做法而無法忽略風險存在的事實，就對於現在的
種種狀況的資訊不對等，往往承擔風險的是購買者而不是販賣者本身。
橋樑建築師：
對於風險的問題，對作者而言現代往往都是一層一層包裝以至於創造風險的
人不避承擔風險責任。在過往古代的建築來說，羅馬的橋樑工程師被要求在
自己建造的橋樑下居住一陣子以示負責，古代英國也有類似的模式來確保橋
樑是被正確的建造出來而沒有偷工減料等問題。透過這則故事反思現今的金
融體系，我們可能已經找不到建造橋樑的人，縱使追查也會發現到層層包裹
的資訊，對於一般人而言是難以解析的。
人類飲食的多樣性：
某些生物的食物攝取來源穩定是因為獵物(食物)來源穩定，不必擔心無法獲
得食物的風險。而人類的飲食多樣性就是反應食物的來源是不穩定以及有風
險，所以必須分散食物來源以免造成過度的脆弱引發絕種的可能。從這樣的
觀點來了解風險控制或許也反映出人類進化過程的反脆弱性。
意見與預測的不重要性：
有時我們會透過一些模型或是參數想要嘗試去理解生活週遭事物的未來發展
，(exp透過過往股價預測明日漲幅)，但這對於作者來說是不太重要的事情。
與其贏得預測不如獲得獲利，如果有些人大放厥詞的預測經濟走勢或是股市
發展，作者告訴我們直接去看他的投資狀況(持股比例)即可，看他的實際操
作就能知道是否與他所預測的一樣。