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你還記得小時候讀過的童話嗎？還得講出《糖果屋》、《金鳥》等故事的精彩內容嗎？今
天介紹的這本《童話心理學》除了可以讓你一溫兒時回憶，還會用心理學的角度帶你重新
認識這些童話。
作者河合隼雄是臨床心理學家，喜愛童話的他，在1962年前往在瑞士榮格學院留學，修習
童話研究，並在歸國後創立榮格派心理療法。
本書內容是由他在《兒童館》雜誌上的連載集結而成。他用榮格心理學的角度，解析了10
個你我都讀過的童話故事，讀來熟悉卻又十分新鮮。以下隨意談談一些心得。
【獵奇的童話】
本書在每章開頭都會放上童話全文再接著解析，覺得是相當貼心的設計。一來兒時記憶早
已模糊，作者如果直接開講，我大概會滿臉問號；二來小時候讀的都是經過調整的「兒童
適宜」版，與原版其實差異不小。
雖說早有耳聞小時候讀的是「馴化」過的版本，過於殘忍、血腥的情節會被刻意抹去。但
真看到原版，還是被其生猛獵奇的內容給嚇到。
首先感受到的，就是那殘酷，充滿血色的面向。比如本書開頭的《特魯德夫人》，看到女
孩被變成木柴，丟到火裡燒的段落還是抖了一下。而且故事就這樣結束了，毫無轉機……
再比如《兩兄弟》中，原本情深的雙胞兄弟，弟弟竟因為聽到哥哥睡了他的床，就怒火中
燒地砍下哥哥的頭，看得我下巴都要掉下來，未免太簡單直接……
除了這些「兒童不宜」的內容，讓我驚豔的是那腦洞大開，翻轉跳Tone的劇情。如果要說
跳Tone，我馬上聯想到的，應該是葉配王Howhow的影片，總能給出超乎想像的翻轉。但沒
想到這些童話與之相比竟是有過之而無不及。
像《漢彌爾與葛麗特》（又名《糖果屋》）中，竟莫名跑出一隻親切白鵝載兄妹過河的；
《金鳥》中則有隻要求三王子將牠頭和四肢都斬斷的狐狸，王子一定覺得這種要求實在沒
聽過；而《兩兄弟》的劇情更翻轉不斷猜不透，中間那段動物壓榨循環真的是笑死。
不過這些獵奇劇情背後都其實飽含深意。但在探討前，我們得先來談談童話為什麼會誕生
。
【心理學與童話】
你有想過為什麼會有童話誕生嗎？
瑞士的分析心理學家榮格提出一個相當有意思的解釋。他在幫病患心理治療時，意外發現
他們的夢境與幻想，居然與童話有許多共通處。因此他推論，人類的潛意識除了「個人」
的部分外，還有屬於「集體」的部分。也就是說，人類的潛意識具有某種普遍性，你我都
擁有。
用這樣心理學的角度來剖析童話誕生，便可得出如下解釋：
當某人有了某些原型體驗後，為了盡可能表達這體驗而創造出的故事。而因為
這樣的故事，帶有人類共通的普遍性，而能更跨越時代，流傳不朽。
相較於神話傳說常會與特定人物或場所連結（如黃帝戰蚩尤），童話則具有脫離特定場所
及時間的特性，因此更容易接近內在現實。瑞士文學理論學家綠堤因此說：「童話是將現
實抽象化。」
也因為童話似乎與人類潛意識冥冥中有關連，這種特性便能來治療。作者就提到，他常藉
由讓患者創造「現代童話」，幫助他們直視內心，探掘問題。
作者說，人類的意識幫助我們創造文明，但如果意識完全脫離潛意識的土壤，生命反而會
乾枯。而童話正扮演幫我們從意識退回潛意識的腳色。讓我們更加認識那些埋藏在人類內
心的「原型」。
我們現代人就是「知道」太多，才會難以去體驗事物本身。
【自我與童話】
當你用心理學角度來解釋童話誕生，這些奇妙劇情就會產生不同解讀。榮格相當重視伴隨
人類成長而來的心理成熟過程，並稱之為自我實現。從這角度出發，就可將童話視為描述
人類成熟過程中的某個階段來分析。
本書透過童話來思考人生存的方式，並在某種程度上，依序顯示了自我實現的過程。
如果將童話視為人類內心世界的表露，那故事主人翁所展現的，就是人類的「自我」。像
《糖果屋》中兩兄妹雙主角的設定，就可視為一種年幼時男女性格尚未分離的自我狀態。
如此《糖果屋》的故事，便可解讀為處理孩子脫離母親獨立的主題。怎麼說呢？這邊必須
先聊聊母性的特質。
童話中登場的女性，若不是慈祥的母親，就是像特魯德夫人那樣，會把女孩變木柴可怕的
魔女，非常極端。而這形象是來自人們對「地母神」的崇拜。地母神既是生產之神也是死
亡之神。因此「母性」是帶有的兩面性的，既包含生產孕育的正面，也含有將一切吞噬致
死的負面。
母性的兩面（截自《童話心理學》）
《糖果屋》的後母展現就是母性的負向特質（要將孩子丟入森林送死）。兩兄妹因此被迫
走向雙親所不知道的世界，最後藉由克服糖果屋巫婆這個更負向地母神的考驗，順利踏上
獨立的道路。
童話故事中經常出現像這樣的試煉主題。一個人要從孩子轉大人，都要經歷各種試驗。像
《金鳥》中，王子只要被國王抓到，就會被賦予困難的工作。只有克服挑戰、完成工作，
才能獲得所求。
《兩兄弟》中的雙子兄弟，則是另一個自我的有趣參照。這邊就必須談談人心的兩面性。
榮格將一個人對自我所否定，難以接受的一切稱之為「陰影」。這是每個人都有的黑暗面
。因此，上面提到弟弟一怒之下砍下哥哥的頭的行為，正是過去被壓抑的陰影面突然爆發
的展現。
不過陰影雖是個麻煩，但沒有它就為缺乏「人」味。如榮格說的：
活著的型態必須要有很深的陰影，看起來才會如雕像般立體；若少了陰影，不
過就是平板的幻影罷了。
而且陰影對人的成長其實十分重要。《兩兄弟》中的弟弟就是經由對自身陰影的自覺，最
後成功獲得救贖。
榮格認為要達到自我實現，「自我」與「自性」交互作用很重要。自我指的是我們意識體
系的中心；而自性則是人們心靈的中心。因此弟弟正是藉由直視心中的陰影，達到自我與
自性的平衡。
如書中說的，我們就是在意識與潛意識交互過程中，形塑出「個人」的概念，進而實踐所
謂自我實現。
【後記】
這書是被蟬雨越讀老闆推坑的。那時他看到我買《千面英雄》，好心地說：「這本可能有
點硬耶。建議先看看河合隼雄的《童話心理學》。」結果只能說老闆眼光精準。《千面英
雄》雖好看但真有點深。而這本書，光童話本身就讀得很過癮，使用心理學的解讀方式也
相當有意思，大大打開我的視野。
常覺得閱讀就像把鑰匙，幫我開啟通往不同世界的大門。讀了此書，我首先想踏足的地方
便是《格林童話》（當然是非馴化的版本）。畢竟童話故事的奧妙還是得要親自體驗，才
能感受到最多的樂趣。如榮格愛徒，馮．法蘭茲說的：
無論再怎麼對童話詳加解釋，都無法勝過童話本身。
而另一片我想探訪的風景，便是榮格的心理學世界。老實說，在閱讀本書的過程中，由於
對榮格學派的不熟悉，有些內容還是微感吃力。但這也更激起我想探究榮格潛意識學說的
想法。之後有如有閱讀再和大家分享囉。
總之，不管你是想一窺「原版」童話故事的精彩；或是想知道這些怪誕內容的背後的深意
，這本書都絕對都可以滿足你。一起來童話的世界探索吧！