<前言>
到新工作一陣子了，比較上手又有時間可以寫寫讀書心得 :D
持續輸出真的很難辦到， 版上很多前輩真的很厲害可以在業餘之時持續寫作。
<正文>
好讀網頁版：https://ychung.mystrikingly.com/blog/f357a0d370f
「儘管嘴裡抱怨不斷，但我從未離開，這是我對這塊土地最深的驕傲。」
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我不敢說自己歷史學家，但是也是個業餘的歷史愛好者，像京都這類充滿歷史痕跡、保留
傳統文化的古老都市一直都是我旅遊的首選。但到底日本是台灣人很熟悉的國家，10年前
的我更嚮往不熟悉的洋派作風，但近年旅美歸國，現在的我重新被東洋文化給吸引，這幾
年持續學習日式花道、研究品茗、探索懷石料理創作的理念，這些文化的根源皆來自京都
，而京都也是我最喜歡的日本城市，從開始出國到現在的年紀，去日本的的行程有一半是
去「廣義的」京都府，說到底我壓根覺得京都人就該為自己感到驕傲，本書名「討厭京都
」真是讓人百思不得其解。
關西的建築師兼文史學家井上章一先生，在我們旁人眼裡就是個道道地地、令人稱羨的京
都人，生於嵯峨、長居於宇治，到過京都旅遊的人誰知不知道嵯峨野嵐山小火車? 誰又沒
去過因為藝伎回憶錄一戰成名的伏見稻荷大社?誰又沒品嚐過巷口咖啡店就有販售的宇治
抹茶? 這些我們認為實在「太京都味」的地方，在真。京都人眼裡，不過都是假借京都名
義在外蹭京都美名的玩意!因為傳統的京都只有東山區以西、東至金閣寺、南始京都車站
，北達西陣所在的上京區，這一個區域才有資格稱為京都 (京都人稱為洛中)。
井上先生對於京都洛中的恨意在書裡一覽無遺，源於他出身自嵯峨，日語口音與洛中有些
許不同，時常被洛中人揶揄而逐漸產生的恨意。嵯峨、宇治等京都周邊地區自古被稱「洛
外」，用台灣人比較能懂得比喻就好比某些天龍人說新北市不算台北、基隆是南部 (書中
甚至提到有位京都出身的小姐堅決不嫁去東山以東，不然東山就變成西山了，讓我想到基
隆的笑話) 雖然作者於嵯峨成長，是個「京都市人」鄙視的地方，但「嵯峨」這個地方在
室町幕府統治期間，至促使整個日本進入戰國時期的應仁之亂都扮演著重要的角色，作者
提出了自己的觀點和坊間史學家有些許不同，對日本史有興趣的人不妨找這本書來看看。
更貼近一般遊客有興趣的主題，井上在書中也沒有遺漏，我過去旅遊時不曾想過為什麼京
都有這麼多寺廟? 也一廂情願的認為這些寺廟的庭園景致和禪宗和佛學有關，真是大大的
誤解。原來京都的佛寺林立是和篤信佛教的德川幕府有關，寺廟自古向貴族及武士收取過
夜費，現今則向觀光客收取參觀費、販售紀念品等商業行為，即使到現在日本政府也無法
可管，亦無法勒令他們繳稅，如同台灣宮廟得以以宗教活動的名義免稅一樣，讓人不禁懷
疑是否也是以宗教、文化保存的名義行斂財之實。由於不必繳稅，寺廟的現金流也無從查
起，這股金流亦滋潤著祇園附近規模日益萎縮的花街、藝女(及藝妓)等傳統行業。眾所皆
知日本的和尚是個職業，甚至可以食肉、喝酒，京都的和尚至聲色場所消費更是理所當然
，甚至可以打出「藉由女色，試圖理解佛祖」這樣的誑語，如此明目張膽蔑視宗教紀律，
京都的和尚堪稱舉世無雙。
關於京都洛中人看局外的「洛外人」視角，書中也著墨不少，皆源自作者童年和甫出社會
的經歷，也讓他對歧視深感痛恨，卻也不知不覺陷入相同的情緒，對於關東的日語以及明
治維新後的種種文化不以為然，他在書中不時自我反省怎麼變得跟京都人一樣。 這種在
地人觀察和悶在心中碎念，正是這本書有趣的地方。觀光客走馬看花，往往迷失在古都外
在的繁華和絢麗的傳統文化，透過集愛恨京都於一身的井上先生，我們得以一窺無法在一
般旅遊書籍或部落客文章中看到的京都。
書籍資訊
ISBN: 978986342711700340
作者: 井上章一
出版社: 三采文化
出版日期: 2016 年 11 月