《刻意放鬆》讀後心得：擺脫疲憊、重拾活力的祕訣
學會調節壓力的刻意練習，找回自己安定的內在
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你是否經常對自己說「我好忙喔，沒有時間可以休息」？轉過頭來卻又發現，自己一直在
跟其他人比較，陷入一種永無止境的競爭當中？現在，讓我們一起暫停，深呼吸，並認真
地看待生活中的壓力。今天要分享的這本書，可以幫我們掌握不同的前進方式，學會一種
更好的前進節奏。
這本書在說什麼？
《刻意放鬆》的作者是諮商心理師胡展誥，他近年來投入在正念與創傷知情的領域，希望
透過簡單的文字，為人們帶來更美好的生活。他寫過很多本書，在這本最新的著作裡面，
他談的是「刻意放鬆」這四個關鍵字。也就是說，藉由傾聽自己、覺察自己內在的需求，
用一個適當的方式來照顧自己的過程。
他整理了多年以來曾經分享和輔導過的案例，濃縮成這本書裡 25 種刻意放鬆的練習方式
。這些練習會協助我們意識到形成長期壓力的來源，並引導我們在紓壓練習當中找到一個
平衡點，學會跟壓力共處，進一步回歸我們自己內在的安定與平靜。以下分享一些我從這
本書獲得的收穫。
為什麼我們疲憊不堪？
作者除了輔導兒童和青少年進行心理諮商之外，也會主動去接觸這些學生的家長，以及他
們的老師，希望把治療效果帶到諮商室之外。但他發現，這些大人要不是漫不經心地滑手
機、改作業、做自己的事，不然就是與旁邊的人聊天，還有人大喇喇地睡到差點從椅子上
跌落下來。
作者也花了很多時間到各地演講，但是有好多次他才剛踏入演講的會場，就看到台下有很
多哀怨與空洞的眼神在盯著他，大人們經常顯得一臉厭倦跟無奈的樣子。對比起來，接受
心理諮商的孩子們，反而才是充滿活力的那群人。
他這才驚覺道：「原來這些家長與老師並不是消極，也不是拒絕成長，而是他們真的太疲
憊了，以至於內在慢慢失去容納新事物的空間，也失去了學習的動力。」他認為這些大人
「就像一群累壞了的大孩子」。
為什麼我們會這麼疲憊不堪？原來，身為大人的我們，經常忘了最重要的事情：放鬆。
這讓我想起前陣子看的一部電影叫做《賽道狂人》，講的是福特和保時捷的傳奇競爭故事
。他們打造的賽車要能夠在法國利曼 24 小時耐久賽（24 Hours of Le Mans）裡面連續
跑 24 小時。這場比賽除了考驗車手與賽車的配合度外，也將考驗隊所有人員的專注力和
體力，可說是賽車界難度最高的大賽。
我們可以想像一下，一台賽車即使已經被調整最佳狀態，也不可能在 24 小時裡面一直全
速前進。在比賽的過程當中，賽車會被刻意安排進到場邊加油、更換零件、調整狀態，以
便重新返回賽道。開賽車的車手也一樣，需要輪流下場放鬆、休息，調整好心態和體力之
後，重新再上場。
人生跟這種賽車的耐久賽很像，能順利完成這場耐力比賽的，不是那些把自己逼到最緊、
且從來不休息的人。反而是那些懂得刻意放鬆，重新調整狀態的人，才能順利完賽。
關於自我覺察的體悟
關於刻意放鬆的方法，我覺得最有共鳴的是書本裡面「自我覺察」的章節。
我們都希望能在平常忙碌的時間裡面，做出一些改變，讓自己更從容、更擁有活力。而自
我覺察就是最重要的方法之一。因為自我覺察可以幫我們帶來一種「掌控感」。
如果一個人缺乏自我覺察的能力，就經常會受到情緒化的驅使而採取最熟悉的行動。這些
方式很可能在過去是有效的，卻未必適用在此時此刻。一旦我們的生活中充滿了這種慣性
、完全不加以思考和覺察，就會逐漸失去彈性。
而自我覺察讓我們有機會停下腳步來檢視自己。作者指出：「當我們開始練習自我覺察，
就等於讓我們開始學習為自己負責。自我覺察會幫助我們理解情緒被觸發的原因，了解自
己真正的渴望，我們可以調整長久以來解讀訊息的觀點，也可以調整內在的期待，以及回
應外界的方式。」我們可以問自己：「此刻自己的內在發生了什麼事？自己真正需要的是
什麼？採取哪些行動才能幫助自己達到目的？」當我們能靜下心來回答這些問題時，我們
會有更好的答案跟回應世界的方式。
我回想起自己的經驗，讓我更懂得「自我覺察」的關鍵，是自從我開始「每天早上做三十
分鐘的瑜珈」。
很多人覺得做瑜珈就是要碰到自己的腳趾，身體要能夠彎成一半，那只是一種比較表面的
現象而已。我認為，做瑜珈對我自己起到了更深層的幫助，也就是：「我在彎腰下去的時
候，我能夠覺察到身體想告訴我什麼訊號」。今天的肌肉比較緊呢？有哪邊比較不舒服呢
？在做瑜珈的過程，我是跟自己的身體對話，去覺察身體每一個地方的反應。
長久下來，我不會再覺得自己沒辦法碰到腳趾，而是每天多出一點點的延展，愈來愈接近
腳趾。這種每天刻意保留的瑜珈時間，讓我更瞭解自己能夠掌控的東西，也就是我的身體
。我不用擔心那些我無法改變的東西，像是別人可以做出哪些姿勢，跟我沒關係。我唯一
在乎的，只剩下我對自己身體運作方式的瞭解，我能夠覺察自己身體的能力極限，選擇多
做一點或少做一點。
做瑜珈讓我學會一件事情：我不用刻意成為另外一個人，或強迫自己讓身體變成某種形狀
，而是在做瑜珈的過程當中，覺察和接納自己身體當下的狀態，這就已經非常足夠。當我
知道自己能夠移除所有外在的條件和限制，我可以選擇「不用成為什麼」，這個時候生命
反而變得更有趣。
如同作者所說：「自我覺察不等於改變，但是沒有覺察往往就很難有所改變。」我們要避
免單純依照慣性、仰賴舊的運作模式的生活，而是要懂得在忙碌之中停下腳步，透過自我
提問和自我覺察，去發現自己真正能掌控的事情，然後再做出選擇。
對於正向思考的誤會
關於正向思考，我從書中獲得一個很有趣的體會。那就是我們對正向思考經常有一種「誤
會」。我回想起曾經有一位讀者私訊給我問道：「為什麼你的思考都很正向，但是我的思
考就沒有辦法這麼正向？難道是我有問題嗎？」他的誤會就在於：他想跟我「比較」。
在這本書中，作者指出很多人會傾向跟別人比較，希望藉由這個方式找到自己的價值。然
而，在這種不斷與他人比較與企圖超越別人的過程當中，我們需要付出的代價就是，我們
會越來越不喜歡自己，與自己變得更疏離。因為你的焦點永遠關注在別人，而不是自己身
上。
如果我們覺得別人都可以正向思考，別人都看得見好的方面，我們為什麼看不見？我們就
等於陷入了跟別人比較的陷阱當中。正向思考並不是強迫我們「只往好的地方想」，而是
一種直接面對自己想法的行為。如同作者所說：「正向思考的核心精神其實是『直球對決
』：正視問題，不逃避、不扭曲、不否認，同時幫助你拓展觀點，以更寬宏的視野看見本
來就存在的正向因子。」
就像是我有時候會收到讀者的回饋，告訴我說書節目有哪邊做得不夠好，還可以更好。如
果我用負向思考的方式，就會覺得對方是在批評我，還會質疑對方到底有什麼資格這麼說
。但是，當我試著用正向思考的方式去面對，就會思考對方的指教是針對「哪些事情的具
體建議」，針對這些事情「我有哪些方法可以調整」。這時候，我心中會試著想出各種可
能的解決方案，甚至我可以選擇「不解決」也是一種解決的方式。
如此一來，我就不是強迫自己只往正面的方向想，而是我心中有很多可能的選項，我只是
挑選其中一個來回應和解決而已。作者在書中寫道，懂得正向思考的人：「就不會被困在
狹隘的解讀當中，也能用更友善的態度來鼓勵自己與他人。」我認為，懂得正向思考的人
，並不是一廂情願的樂觀，而是他們的心中擁有比較多的「可能性」而已。
活在當下的真正含意
有一種說法是，如果一個人一直活在「過去」就會感到懊悔，如果一直活在「未來」就會
產生焦慮。只有當我們活在「當下」，才能感覺到一種清澈跟寧靜的心情。但是，怎樣的
活在當下，才是「好」的活在當下呢？
作者指出，「活在當下」不是一種享樂至上的主義，或者是對什麼事情都擺爛不管的意思
。他認為活在當下是指當我們已經認真「反思」過去，也很用心去「規劃」未來，然後，
就讓自己專心處理眼前的事情，讓自己好好過生活，活在這個當下。
這和我的第一本書《只工作、不上班的自主人生》的一個觀念十分契合，我在書中寫道「
活在當下是一個陷阱」，當我們沒有檢討過去、沒有規劃未來的時候，我們會對自己的玩
樂和放鬆感到一種「愧疚感」。就好像我們有什麼事情「該做」、卻「沒做」，那種愧疚
感會一直糾纏在我們的心頭。這也是很多人很難真正放鬆的原因之一。我對活在當下的感
觸是：「能夠瞻前顧後又把握當下的人，才是對自己人生負責的駕駛；總是顧此失彼只願
活在當下的人，是任由人生迷航的乘客。」
為了能夠更好地活在當下，作者在書中給出的建議是，面對生活中繁雜的工作，請靜下心
，專心列出待辦事項，然後依照順序一次專心做一件事。我們反而會發現，做這些事情花
費的時間比想像得還要少，因為我們專注在「一件」事情上，不需要花心力去擔心其他的
事情，做起事來心情也輕鬆許多。
我自己的建議是，我們要懂得「刻意規劃玩樂和休閒的時間」，例如一天當中固定給自己
半小時到一小時的休閒時間，盡情地逛社群網站、瀏覽科技新知、追一部自己喜歡的美劇
。這麼刻意的安排，是為了讓自己活在當下的時候，不會產生其他的顧慮或愧疚感。該工
作就認真工作，該放鬆就好好放鬆。
後記：重新出發會更有活力
整體而言，刻意放鬆就像是一個覺察自己、接納自己、照顧自己的過程。是一種有意識的
、刻意而為之的修為。《刻意放鬆》這本書透過很多生活化的故事，再加上步驟化的練習
，讓我們學會在忙碌的生活當中，按下暫停鍵的方法。暫停之後再重新出發，反而會復原
得更好、更有活力。
如果你覺得自己對忙碌上癮，或是有懈怠恐懼症，更甚至是陷入一種用腦過度的生活，那
麼這本會書教你去解讀這些壓力來源，從自我覺察的練習當中，找回自己生命的平衡點。
讓我們一起展開這場從心開始的放鬆練習，勇敢地面對壓力，並擁抱更輕鬆、更充實的人
生吧！