「乙木集」，或認為「乙」符的由來為三重符「隹」取三點「∴」為代表，連筆寫為
「二」、形從「工」（橫豎橫，草形如乙、Z）；「乙未舉」，「舉」字上對稱省為
橫三點，連點為橫後，「舉」字成上「二」下「半」，上「二」從「工」，下「半」
字頭撇捺「八」化作兩點位移至字側。
由形近而至不別的同符雖然便於記憶，但由同符：如上兩字字頭「乙」來推敲省借過
程，總覺得像是第二現場採樣的證據般不能盡除疑心。「集」傳統草字多作上「么」
下「未」，從晉唐行、草來對照，有可能是由簡省後的「隹」與「木」左右錯位成為
草字「集」；「舉」則同「慮」的草法，上部左右對稱重符，故取右半「彐」，描其
邊廓如「乙」。
「業」字一般作右翻撇（乛 橫鉤）下「耒」，形如「一」下「耒」，上部「业」省
簡為一，可能的規則有：一、視作「北」的從符省為四點，連點為橫；二、或字上四
點逕連為橫，其下字中「一」省。其次，字中無點撇（ソ）故省，於是字上「一」映
帶字下「耒」成為草書「業」字。「業」字另有「乙」下「耒」的草法，如明 宋克
《進學解》中「業」皆作「乙」下「耒」。從「集、舉」省借規則類推，「業」字頭
可寫「二」，「二」草從「工」（乙形），中部點撇(ソ)省去，寫為「乙」下「耒」
再正常不過；此外，中部「ソ」若不減省，也可循「立」草為「七」下「一」的方式
，字頭仍舊草寫如「乙」。《進學解》外雖無其他「業」字例，但有類似的草化過程
可見於「僕」字。
「僕」異體右旁寫為「業」，草法同樣從「一」下「耒」，因為無混肴之虞，「耒」
可再進一步省「一」為「未」。查《閣帖》如《大常帖》、《僕可帖》與王鐸自作詩
中有「僕」字右旁字頭如「予」者，此字原先以為肇於刻帖失真，蓋正常的草法如
《旦反帖》字例，但快速書寫連筆時若「未」字上橫縮短右傾貼近中豎，便如《服食
而在帖》的字例般易被誤認筆順而形同草書「予」頭。然而此「予」形何嘗不能視為
「一」下「未」，連筆書寫即似「乙」下「木」，「木」首橫逆筆順又可與「集」字
區別。
草訣百韻歌「「愛鑿與奎全」,撇橫「ㄥ」下「愛」 為何會是「鑿」? 「鑿」初文象
手持槌鑿石（辛殳），簡體取特徵部件「凿」為代表。任漢平老師在介紹「生」符系
列字時曾提及「乙」（字上日字符）下「生」為「星」，「星」左右旁加點為「鑿」，
點為鑿石迸出的火星，取會其意以方便背誦。由此推知，草法「星」加「點」為「鑿」
正同於簡字以左上特徵部件代表「鑿」字。按省借規則，字中無點撇「ソ」，「乙」為
原筆「业」省，下連筆接「主」成「生」為原筆「丰」省，左右點則為原筆「臼」省並
向上位移。
書法字典有右軍字例，字上「乙」似被當成日字符並且還原成草書「日」，「日」中短
橫接下豎後形如「享」符字頭；《新撰類林抄》「鑿」字頭為橫斜「∕」，猶如草書
「日」字省去左邊「ㄥ」ﾡA「臼」字兩側省為「= =」形對稱符，整體字形似「愛」；
敬世江有字例同此，唯下橫作臥鉤狀。相互對照後可知韓道亨草訣百韻歌中的「鑿」字
即是《新撰類林抄》的「鑿」字在字頭上安上省去的撇橫「ㄥ」，但因右上角未連筆，
不易從分離的「ﾣ間v下「愛」看出其字頭由來為「日」、「字上日符」、「乙」、「二」
而「业」的演變。
過去翻閱書法字典，見"鑿"字下有《草書禮部韻》字例，字形極似「舊」字，一度認為
是誤植。今日來看，此字當是《草訣》「鑿」字的進一步形變，「愛」逆筆首橫被分解
為左右兩點，原先由「臼」所省的兩點則回歸「臼」字，按字下對稱符寫為三點連……，
陳年迷霧於焉消散（大概）。
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