沒有啦！大大，那只是個比方啦！
“假作真時真亦假,真作假時假亦真”
又譬如說，傳統墨條分松煙與油煙
可是時至今日的夕陽產業鏈，哪來那麼多的黃山松煙和高成本的五百斤油
誰還在跟你按照古法個十萬杵。
很多時候只是大家在名言共許之下坦然安立其作用的假名而已。
又譬如說，南宗山水常用的山馬筆，其實大部分不是用山上的馬做的
我也買過一隻折合台幣不到五塊錢的小楷，但它就不可能用日本筆的海藻膠
，也不會是一般大陸筆的松膠。但是我仍然寫得很開心，
不過，我不會硬是要和自己過不去，
非得要拿那種筆寫文徵明落花詩那種調性的字體。
順著毛筆的特性，寫出屬於那隻筆風華絕代的心畫
這就是虞世南稱讚歐陽詢作書不擇筆的內意。
再進一步地說，世人皆知蘭亭真本已隨唐太宗埋入土裡。
那為什麼還要保留人工影印機馮承素的摹本呢？
因為相傳王羲之用的是鼠鬚筆，鼠鬚筆者，假名也！
它不是說那是用鼠類的鬚鬚做成的毛筆；
蘭亭十三跋講的很清楚，它指的是退筆。
也就是說書聖王羲之的功夫厲害到用一隻壞掉不能寫的筆也可以寫出天下第一行書
代表著後代子孫對前賢無限景仰的敬意。
時至今日，台灣書法已經遠遠超越王羲之，
只要心中永遠保持對書法的熱誠，那世間萬物都可以拿來當筆，
也就是無筆勝有筆，作書神妙在我不在筆，
到達究竟果地時；
以心為筆，虛空作紙，作無字天書來供養諸天與天龍八部；
讓十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩
見證吾人為往聖繼絕學、筆以載道的一片丹心。
不恨古人吾不見 恨古人不見吾之瘋顛狂耳
南國楚狂謹頓首再拜于大員打狗盡其在我齋