我知道大衍之數的原文記載在於繫辭傳，但是現今流傳的解釋是誰提出的？
因為我對這方法相當質疑，不怎麼相信這是原本記載的意思。
按照解釋的方式用蓍草去算，得到少陽的機率是7/16，少陰5/16，老陽3/16，老陰1/16。
雖然因為老陽會轉變成少陰，老陰會轉變成少陽，使得整個陰陽比例是協調的。問題是理
想狀態應該是少陽對少陰、老陽對老陰，兩者之間的比例是協調的，這樣才符合太極圖。
而且照這方式去卜算，＂用六：利永貞＂的機率是最低的，要卜到它真的是難如登天啊！
我很想知道這究竟是誰提出的？因為這種方法被稱為傳統的主要原因是按照繫辭傳講的，
但我想質疑這個論述的正統性。
請教各位大大為我解惑ｍ（＿　＿）ｍ。

大大我有問題，用金錢掛得到老陽老陰的機率不是比少陽少陰來的低很多嗎?

老陽跟老陰都是1/8，少陽跟少陰都是3/8，你說跟蓍草比，誰的機率差比較多？而且蓍草機率還不平均咧。仔細想想，你該不會是要問為什麼老陽老陰的機率比少陽少陰來得低？因為老陽老陰乃是因為物極必反，象徵變化的階段，照理來說應該要比象徵正常情況的少陽少陰來得少。

記得有種解釋法好像會讓得到陰陽的機率相等，等考完試有空再來推演一次看看……現在都偷懶丟硬幣，好久沒有拿五十枝演算過了 (汗)

原來如此，謝謝大大解答

那請問:大衍之數五十遁去其一，四十九的出處?

繫辭上傳第九章（照三民書局的分章方式）：大衍之數五十，其用四十有九。繫辭傳開頭就這樣寫，不過解釋成只用四十九枝蓍草是後人的解讀。我這篇文就是想問現今流傳的解釋到底是出自哪位先哲？