專家分析「獨」世代將來臨：沒子孫的晚年「這樣過」才健康
沒有子孫的情況下，也能度過健康、充滿人情味的晚年。
文 / 遠見好讀
2023-07-20
專家分析「獨」世代將來臨：沒子孫的晚年「這樣過」才健康
《個人時代》／僅為情境圖，取自unsplash
在過去，所謂「做人的本分」是從作為某個人的母親、父親、兒子或女兒等親子關係的角
色開始，然而這樣的觀念逐漸式微。無論喜歡還是不喜歡，如果家庭是生命的避風港和支
持，那麼隨著家庭功能的外包和關係的變化，家庭所佔據的絕對意義也會降低。（本文節
錄自《個人時代》一書，作者：宋吉永，以下為摘文。）
2010年出版的某本月刊中曾報導了這樣的內容──往後「獨自吃飯、獨自遊玩、獨自喝酒
還有獨自旅行」的人可能會持續增加，並附上了一張新村某家餐廳的照片，照片中的人們
像在讀書室一樣，坐在有隔板的餐廳裡獨自吃飯，看到這個畫面的我感到很神奇。
當時餐廳的菜單是以4人份為基準規劃，因為韓國的飮食以小菜為主，必須4人以上，餐廳
才有足夠的利潤，因此當餐廳職員問「請問有幾位？」時，要是只有自己一個人的話，內
心反而會感到抱歉。
那麼現在呢？獨自一人吃飯已經成為日常，現在就連獨食時為了避開他人眼光的隔板也消
失了，代表著獨自吃飯不再是件難為情的事。
這不過才不到10年而已，10年間，我們的社會迅速分化成一人社會。
我們也可以從數據中驗證，「獨食」一詞從2013年開始以一定的規模出現，到了2018年，
獨自看演出、獨自看電影、獨自去咖啡廳、獨自喝酒等各種「獨○」的詞彙增加到39個，
直至2020年，變成了65個。
如此可確定的是，現在已經變成了不再對「獨自做什麼」感到陌生的社會。
雖然難以感受到每天不知不覺中發生的變化，但只要回顧過去5年，就能夠淸楚知道確實
改變了許多。
過去10年間，韓國社會已分化成一個人也可以打理好自己的社會，如果理解這樣的變化，
就能推測出為了一個人也能好好生活，必須努力培養獨立性與彈性。
如果這種趨勢持續發展，我認為不僅會分化成一人社會，還可能會導致家庭解體。
在過去，所謂「做人的本分」是從作為某個人的母親、父親、兒子或女兒等親子關係的角
色開始，然而這樣的觀念逐漸式微。
隨著家庭功能的外包和關係的變化，家庭所佔據的絕對意義也會降低。（僅為情境圖，取
自unsplash）圖／隨著家庭功能的外包和關係的變化，家庭所佔據的絕對意義也會降低。
（僅為情境圖，取自unsplash）
傳統上，家庭是各種角色和責任的劃分，並相互依賴以維持家庭功能、獲取財產和執行家
務勞動等。但這些功能正在一個接一個的外包和縮減。
除了送貨服務外，各種家務勞動和生活庶務外包服務都在擴張，同伴動物產業也在迅速發
展。也許是因為家庭的意義已經變得模糊，所以這些產業才會興起。
無論喜歡還是不喜歡，如果家庭是生命的避風港和支持，那麼隨著家庭功能的外包和關係
的變化，家庭所佔據的絕對意義也會降低。
過去，不結婚或不生孩子的原因，是因為覺得這樣太辛苦，那麼現在實際上選擇單身和不
生育的人，則是因為沒有感受到其必要。
如果獨居社會從以前就開始持續變化的話，可以預測10到20年後的樣貌。現在即使一個人
生活，如果父母身體不舒服，分居的孩子也會帶他們去醫院，努力盡到為人子女的本分；
但當獨居者變成老年人的時候，誰會扮演這個角色呢？
強而有力的「孝順體系」彌補了微弱的社會保障，如果沒有子孫的話，老年生活多半會變
得困難，即使生病要去醫院就診也很費力，掛號與問診都不容易。
為了在沒有子孫的情況下，也能度過健康、充滿人情味的晚年，我們必須消除社會或個人
的強迫孝順，籌備與支持個體的獨立生活。
社會保障制度理應如此發展，但這似乎不容易，再加上大家多半習慣靠自己，但靠自己也
不容易，要不得存到足以將原本「孝順體系工作」全都外包的鉅額經費、要不就得培養自
己獨立生活的體力與毅力。
就像早已意識到這點，並養成持續讀書和運動等生活習慣的老年人一樣，我們必須不斷在
生活中革新，以保持自身的生產力與社會功能，也就是說，為了跟上科技與世界變化的腳
步，必須時時自我更新，不可懈怠。
https://www.gvm.com.tw/article/104677